Eruvin3: 1
בַּכֹּל מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִים, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח. וְהַכֹּל נִקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח. הַנּוֹדֵר מִן הַמָּזוֹן מֻתָּר בְּמַּיִם וּבְמֶלַח. מְעָרְבִין לְנָזִיר בְּיַיִן, וּלְיִשְׂרָאֵל בִּתְרוּמָה. סוּמְכוֹס אוֹמֵר: בּ֒חֻלִּין. וּלְכֹּהֵן בְּבֵית הַפְּרָס. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אֲפִלּוּ בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לֵילֵךְ, לָחֹץ, וְלֶאֱכֹל.
Any [food] may be used to make an eruv or a shituf, except water and salt. Any [food] may be purchased with tithe funds, except water and salt. One who vowed to abstain from nourishment is permitted water and salt. One may make an eruv for a nazir with wine, or for an Israelite with terumah. Sumchos says: With non-terumah. For a Kohen in a beis-hapras. R’ Yehudah says: Even in a graveyard, because he may go, make a partition, and eat.
Eruvin3: 2
מְעָרְבִין בִּדְמַאי, וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ; וְהַכֹּהֲנִים — בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. הַשּׁוֹלֵחַ עֵרוּבוֹ בְיַד חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטֹן, אוֹ בְיַד מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בָעֵרוּב, אֵינוֹ עֵרוּב. וְאִם אָמַר לְאַחֵר לְקַבְּלוֹ מִמֶּנּוּ, הֲרֵי זֶה עֵרוּב.
We may make an eruv with demai, with first tithe whose terumah has been taken, and with second tithe or consecrated produce that were redeemed; and Kohanim — with challah or with terumah. But not with untithed produce, nor with first tithe whose terumah has not been taken, nor with second tithe or consecrated produce that were not redeemed. If one sends his eruv with a deaf-mute, a mentally deranged person, or a minor, or with someone who does not accept eruv, the eruv is not valid. But if he instructed another to receive it from him, the eruv is valid.