Tevul Yom 1:5-2:1 - Mishna Yomit

משנה ה

השעורה והכוסמת בזמן שאינן קלופים התיאה והחלתית והאלום רבי יהודה אומר אף אפונים שחורים טהורים באב הטומאה ואין צ"ל בטבול יום דברי ר"מ וחכ"א טהורים בטבול יום וטמאים בכל הטומאות השעורה והכוסמת בזמן שהן קלופים והחטה בין שהיא קלופה בין שאינה קלופה הקצח והשמשום והפלפל ר' יהודה אומר אף אפונים לבנים טמאים בטבול יום ואצ"ל בכל הטומאות

ר' עובדיה מברטנורא

השעורה והכוסמת

בזמן שאינן קלופים לא חשיבי מאכל אדם, שאין בני אדם אוכלין אותן בקליפתן, ודבר שאינו מאכל אדם אינו מקבל טומאה

התיאה

שורש של חלתית

והחלתית

בערבי כך שמה חלתית. וקורין להו בלע"ז ספיטידא

והאלום

אמרו עליו שהוא שורש מין ממיני החלתית. וכל הני לא חשיבי מאכל אדם, ופעמים מערבין מהם מעט עם המזון

אף אפונים שחורין

שאינן אלא לרפואה ואין עשויות למאכל אדם

טהורים בטבול יום

כיון שטהר מטומאתו ואינו מחוסר אלא הערב שמש, אינו פוסל בכל אלה אם הם של תרומה. אבל בשאר טומאות חשיבי אוכל ומקבלות טומאה כשאר אוכלין. והלכה כחכמים

הקצח

מין זרע שחור. ובלע"ז נייל"ו. ורגילין לתת ממנו בלחם

והשמשום

כך שמו בערבי. ובארץ ישראל ממנו הרבה, ועושים ממנו שמן שומשמין

---------------------------------

פרק ב

משנה א

משקה טבול יום כמשקין שהוא נוגע בהן אלו ואלו אינן מטמאין ושאר כל הטמאין בין קלין בין חמורין המשקה היוצאים מהן כמשקין שהוא נוגע בהן אלו ואלו תחלה חוץ מן המשקה שהוא אב הטומאה

ר' עובדיה מברטנורא

משקה טבול יום

כגון רוקו, מימי רגליו, דמעת עינו, ודם מגיפתו, וחלב האשה

כמשקים שהוא נוגע בהן

כמשקין של תרומה שהוא נוגע בהן, דטבול יום פוסל בתרומה

אלו ואלו

משקים היוצאים מגופו ומשקה תרומה שנגע בהן, אין מטמאין את הקודש, אבל מיפסל פסיל ליה

בין קלין בין חמורין

קלין שרץ, חמורין זב

תחילה

ראשון, ועושין שני, והשני עושה שלישי

חוץ מן המשקה שהוא אב הטומאה

כגון זובו של זב ומעינותיו

Tevul Yom1: 5

הַשְׂעוֹרָה וְהַכֻּסֶּמֶת בִּזְמַן שֶׁאֵינָן קְלוּפִים, הַתִּיאָה וְהַחִלְתִּית וְהָאֲלוּם, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף אֲפוּנִים שְׁחוֹרִים — טְהוֹרִים בְּאַב הַטֻּמְאָה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּטְבוּל יוֹם, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: טְהוֹרִים בִּטְבוּל יוֹם, וּטְמֵאִים בְּכָל הַטֻּמְאוֹת. הַשְׂעוֹרָה וְהַכֻּסֶּמֶת בִּזְמַן שֶׁהֵן קְלוּפִים, וְהַחִטָּה בֵּין שֶׁהִיא קְלוּפָה בֵּין שֶׁאֵינָהּ קְלוּפָה, הַקֶּצַח, וְהַשֻּׁמְשׁוּם, וְהַפִּלְפֵּל, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף אֲפוּנִים לְבָנִים — טְמֵאִים בִּטְבוּל יוֹם, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּכָל הַטֻּמְאוֹת.

Barley and spelt that are not peeled, tiah, asa- foetida, and alum — R’ Yehudah says: even black beans — are tahor in regard to an av hatumah and, it is needless to say, in regard to a tevul yom. [These are] the words of R’ Meir. But the Sages say: They are tahor in regard to a tevul yom, but are tamei in regard to all [other] sources of tumah. Barley and spelt that are peeled, and wheat, whether it was peeled or not peeled, ketzach, sesame, and pepper — R’ Yehudah says: even white beans — are tamei in regard to a tevul yom, and, it is needless to say, in regard to all [other] sources of tumah.

Tevul Yom2: 1

מַשְׁקֵה טְבוּל יוֹם — כְּמַשְׁקִין שֶׁהוּא נוֹגֵעַ בָּהֶן; אֵלּוּ וָאֵלּוּ אֵינָן מְטַמְּאִין. וּשְׁאָר כָּל הַטְּמֵאִין, בֵּין קַלִּין בֵּין חֲמוּרִין — הַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִים מֵהֶן כַּמַּשְׁקִין שֶׁהוּא נוֹגֵעַ בָּהֶן; אֵלּוּ וָאֵלּוּ תְּחִלָּה, חוּץ מִן הַמַּשְׁקֶה שֶׁהוּא אַב הַטֻּמְאָה.

Liquids [that emanate] from a tevul yom are like liquids that he touches: Both these [liquids] and those [liquids] do not render [foods] tamei. And with respect to all the other sources of tumah, whether they are [tamei] to a light [degree] or a severe [degree], liquids that emanate from them are like liquids that touch them: Both these [liquids] and those [liq- uids] are considered the beginning [level of tumah], with the exception of the liquid that is an av hatumah.

Suggestions