Machshirin 4:6-7
משנה ו
קופה שהיא מלאה תורמסין ונתנוה לתוך מקוה מושיט ידו ונוטל תורמסין מתוכה והם טהורים העלם מן המים הנוגעים בקופה טמאים ושאר כל התורמסים טהורים צנון שבמערה נדה מדיחתו והוא טהור העלתו כל שהוא מן המים טמא
ר' עובדיה מברטנורא
והם טהורין
אע"פ שפשט אדם טמא את ידו ונטל. לפי שלא הוכשרו במים שבמקוה, דכתיב בכל כלי יטמא, מה כלי מיוחד שהוא תלוש ומכשיר, אף כל שהוא תלוש מכשיר, לאפוקי מים שבבורות שיחין ומערות שאינן תלושים מן הקרקע שאינן מכשירים כל זמן שלא נתלשו
העלם מן המים
הוכשרו התורמסין לקבל טומאה במים התלושים
הנוגעים בקופה טמאים
שהקופה נעשית ראשון כשנגע בה אדם טמא, והתורמסין הנוגעים בקופה הוו שני
ושאר כל התורמסים
שאין נוגעים בקופה
טהורים
דאין שני עושה שלישי בחולין
נדה מדיחתו והוא טהור
דלא הוכשר לקבל טומאה במים שמחוברים במערה
-----------------------------------------
משנה ז
פירות שנפלו לתוך אמת המים פשט מי שהיו ידיו טמאות ונטלן ידיו טהורות והפירות טהורים ואם חשב שיודחו ידיו ידיו טהורות והפירות בכי יותן
ר' עובדיה מברטנורא
ידיו טהורות
דלא בעינן כונה לחולין. אבל אם היו פירות מעשר וכל שכן של תרומה, ידיו טמאות כשהיו, עד שיכון להטביל ידיו
והפירות טהורים
ולא הוכשרו, דלא אחשבה להך נפילה
ואם בשביל שיודחו ידיו
נתכוין ליטול את הפירות מן המים, הפירות הרי הן בכי יותן ומוכשרים לקבל טומאה מכאן ולהבא. דאחשבה להך נפילת פירות ליטול ידיו בהגבהתן, והוי ליה משקה שסופו לרצון, דאע"פ שאין תחילתו לרצון הרי זה בכי יותן
Suggestions

