היתה למודה להיות רואה יום ט"ו ושינתה להיות רואה ליום כ' זה וזה אסורין שינתה פעמים ליום כ' זה וזה אסורין שינתה ג"פ ליום כ' הותר ט"ו וקבעה לה יום כ' שאין אשה קובעת לה וסת עד שתקבענה ג"פ ואינה מטהרת הוסת עד שתעקר ממנה ג"פ
ר' עובדיה מברטנורא
ואינה מיטהרת מן הוסת
שפסק ממנה, שלא לחוש לו
----------------------------------------
משנה יא
נשים בבתוליהם כגפנים יש גפן שיינה אדום ויש גפן שיינה שחור ויש גפן שיינה מרובה ויש גפן שיינה מועט רבי יהודה אומר כל גפן יש בה יין ושאין בה יין הרי זה דורקטי
[If] she was accustomed to experience a discharge [every] fifteenth day, and she changed to discharging on the twentieth day, [both] this [day] and that [day] are forbidden. [If] she changed twice to the twentieth day, both this [day] and that [day] are forbidden. [If] she changed three times to the twentieth day, the fifteenth [day] becomes permitted, and she has estab-lished for herself the twentieth day [as her fixed period]. For a woman does not establish for herself a fixed period until she establishes it three times, and she does not become free from a fixed period until it is uprooted from her three times.
Women in their virginity are like vines. There is a vine whose wine is red, and there is a vine whose wine is black, there is a vine whose wine is plentiful, and there is a vine whose wine is meager. R’ Yehudah says: Every vine has wine in it. And that which has no wine, it is a dorketi.
