משנה ד
עובדת כוכבים שפלטה שכבת זרע מישראל טמאה בת ישראל שפלטה שכבת זרע מעובד כוכבים טהורה האשה ששמשה ביתה וירדה וטבלה ולא כבדה את הבית כאילו לא טבלה בעל קרי שטבל ולא הטיל את המים כשיטיל את המים טמא רבי יוסי אומר בחולה ובזקן טמא בילד ובבריא טהור
ר' עובדיה מברטנורא
טמאה
הטפה של שכבת זרע שפלטה
טהורה
ואפילו טומאה דרבנן ליכא
ולא כבדה את הבית
לא קנחה את עצמה עד שלא ישאר בה לחלוחית של שכבת זרע
כאילו לא טבלה
דחיישינן שמא תפלוט טפת שכבת זרע שנשאר לה באותו מקום
לכשיטיל מים טמא
שמא נשתייר מן הקרי בתוך האמה ויוצא עם השתן
בילד ובבריא טהור
שיוצא בכח ואין משתייר. ועד כמה קרוי ילד, כל שעומד על רגלו אחת וחולץ מנעלו ונועל מנעלו, ואפילו בן שמונים שנה. והלכה כר' יוסי
---------------------------------
משנה ה
נדה שנתנה מעות בפיה וירדה וטבלה טהורה מטומאתה אבל טמאה היא על גב רוקה נתנה שערה בפיה קפצה ידה קרצה שפתותיה כאילו לא טבלה האוחז באדם ובכלים ומטבילן טמאין ואם הדיח את ידו במים טהורים רבי שמעון אומר ירפה כדי שיבואו בהם מים בית הסתרים בית הקמטים אינן צריכין שיבואו בהן מים
ר' עובדיה מברטנורא
טהורה מטומאתה
מטומאת נדה, ומותרת לבעלה
אבל טמאה על גב רוקה
שנתלש על המעות קודם טבילה, וטמאה מתורת מגע, דרוקה מטמא במגע ובמשא
נתנה שערה בפיה
ולא באו המים בשערה
קרצה שפתותיה
דחקה שפתותיה ביותר זו בזו
כאילו לא טבלה
ואסורה לבעלה כמו שהיתה
האוחז באדם ובכלים ומטבילן טמאין
דבמקום אחיזתו לא באו מים
ואם הדיח ידיו במים, טהורים
לפי שהמשקה שעל ידיו מתחבר למי המקוה ושוב אין כאן חציצה
ר' שמעון אומר ירפה וכו
ואין הלכה כר' שמעון
בית הסתרים
כגון תוך האוזן ותוך החוטם ותוך הפה
בית הקמטין
של שחי ושל ערוה. אי נמי, קמטין של זקן וזקנה שבשרם נקמט
אין צריך שיבאו בהן מים
דכתיב וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים, וכי בשטיפת ידים נטהר הזב, והלא טבילת כל הגוף במים חיים הוא צריך, אלא לומר לך מה ידיו בנראה אף כל בשרו בנראה, פרט לבית הסתרים. ואף על פי כן אמרו חכמים לעולם ילמד אדם בתוך ביתו שתהא אשה מדיחה קמטיה בשעת טיבלה, דנהי דאין צריכין לבוא בהן מים, מקום הראוי לביאת מים בעינן