Tohoros 8:7-8 - Mishna Yomit

משנה ז

אחורי כלים שנטמאו במשקים רבי אליעזר אומר מטמאין את המשקין ואין פוסלין את האוכלין רבי יהושע אומר מטמאין את המשקין ופוסלין את האוכלין שמעון אחי עזריה אומר לא כך ולא כך אלא משקין שנטמאו באחורי הכלים מטמאין אחד ופוסלין אחד הרי זה אומר מטמאיך לא טמאוני ואתה טמאתני

ר' עובדיה מברטנורא

אחורי כלים שנטמאו במשקים

האי דנקט אחורי כלים, משום דקילו, שכלי שנטמאו אחוריו במשקין טמאין, אחוריו טמאין, תוכו אזניו אוגניו וידיו טהורין, משום דטומאת משקין לטמא כלים מדרבנן הקילו בה. אבל אם נטמא תוכו במשקין טמאין, נטמא כולו

מטמאים את המשקין

אפילו דחולין

ואין פוסלין את האוכלין

ואפילו דתרומה

ר' יהושע אומר מטמאין את המשקין ופוסלין את האוכלים

ר' יהושע יליף דאחורי כלים פוסלים אוכלי תרומה ק"ו מטבול יום, מה טבול יום שאינו מטמא את המשקין דלא גזרו רבנן על טבול יום שיהא מטמא את המשקין, אפ"ה פוסל אוכלים של תרומה, דכתיב ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים, אינו טהור לאכול בתרומה עד שיעריב שמשו, דקרא בתרומה משתעי. אחורי כלים שמטמאין את המשקין, אינו דין שיהו פוסלין את התרומה. ור' אליעזר דלא חייש להאי קל וחומר, משום דאחורי כלים שנטמא במשקין דרבנן, וטבול יום דאורייתא, ודרבנן מדאורייתא אין דנין ק"ו

שמעון אחי עזריה

לפי שעזריה עסק בפרקמטיא והיה מספק מזון לשמעון אחיו שיעסוק בתורה, לפיכך נקרא על שם עזריה אחיו

לא כך ולא כך

לא מטמאין משקה חולין ולא פוסלין אוכלי תרומה, אבל מטמאין משקה תרומה, ואותן משקין של תרומה מטמאין אחד באוכלי תרומה שנעשו שניים, ואותן אוכלים פוסלים אוכלים אחרים של תרומה. והיינו דקאמרי האוכלים של תרומה למשקין של תרומה, מטמאיך לא טמאוני, כלומר אחורי כלי המטמאיך לא טמאוני, דלא פסלו אוכלי תרומה, ואתה טמאתני. והלכה כר' אליעזר

-------------------------------------

משנה ח

עריבה שהיא קטפרס והבצק מלמעלן ומשקה טופח מלמטן ג' חתיכות בכביצה אינן מצטרפות ושתים מצטרפות רבי יוסי אומר אף שתים אינן מצטרפו' אלא א"כ היו רוצצות משקה ואם היה משקה עומד אפי' כעין החרדל מצטרף רבי דוסא אומר אוכל פרוד אינו מצטרף

ר' עובדיה מברטנורא

שהיא קטפרס

שצדה אחד נמוך כעין מדרון

משקה טופח מלמטן

בצד הנמוך, והיינו בצק שבלילתה רכה ומשקה שלה טופח, אבל מלמעלה בלילתה עבה ואין משקה טופח

שלש חתיכות

בין שלשתן כביצה, אחד טופח ושתים אינן טופח, סדורות זו אצל זו, והטופחת מלמטה, והשתא האמצעית נוגעת בטופחת והעליונה נוגעת באמצעית

אינן מצטרפות

לכביצה לטמא המשקה טופח שלמטה ויחזור המשקה ויטמא את העריבה, דנגיעה אינה מחברת את הבצק, אא"כ נושכות כדתנן בפרק קמא מקרצות נושכות זו את זו

שתים מצטרפות

אם לא היו אלא שתי חתיכות בצק, התחתונה שיש בה משקה טופח ושלמעלה הימנה הנוגעת בה, ובין שתיהן כביצה, מצטרפות לטמא המשקה ויחזור ויטמא את העריבה

אפילו שתים אין מצטרפין אא"כ היו רוצצות משקה

לעולם אין משקה מחבר עד שיהיה משקה דוחק ועומד בין שתי החתיכות. ואין הלכה כרבי יוסי

ואם היה משקה עומד

כלומר אם לא היה קטפרס אלא אשבורן, והמשקה עומד בין חתיכות הבצק, אפילו כל שיעור הביצה שבבצק פירורים דקין כעין החרדל מפורדים זה מזה, המשקה שעומד מחברן ומצטרפין לכביצה, ומטמאין המשקה וחוזר המשקה ומטמא את העריבה

אוכל פרור

אוכל שהוא חלוק לפירורים פירורים דקין אינו מצטרף, דאין המשקה מחברן. ואין הלכה כרבי דוסא

Taharos8: 7

אֲחוֹרֵי כֵלִים שֶׁנִּטְמְאוּ בְמַשְׁקִים, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מְטַמְּאִין אֶת הַמַּשְׁקִין וְאֵין פּוֹסְלִין אֶת הָאֳכָלִין. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: מְטַמְּאִין אֶת הַמַּשְׁקִין וּפוֹסְלִין אֶת הָאֳכָלִין. שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה אוֹמֵר: לֹא כָךְ וְלֹא כָךְ, אֶלָּא מַשְׁקִין שֶׁנִּטְמְאוּ בַאֲחוֹרֵי הַכֵּלִים מְטַמְּאִין אֶחָד וּפוֹסְלִין אֶחָד; הֲרֵי זֶה אוֹמֵר: ,,מְטַמְּאֶיךָ לֹא טִמְּאוּנִי, וְאַתָּה טִמֵּאתָנִי!”

If the outsides of utensils became tamei through [contact with tamei] liquids, R’ Eliezer says: They can convey tumah to liq-uids but they cannot render foods unfit. R’ Yehoshua says: They can convey tumah to liquids and they can render foods unfit. Shimon, the brother of Azaryah, says: Neither this nor that. Rather, liquids that have become tamei from the outsides of the utensils can convey tumah to one, [which] can [then] render [another] one unfit; [thus,] this one says: “That which conveys tumah to you cannot convey tumah to me, yet, you can convey tumah to me!”

Taharos8: 8

עֲרֵבָה שֶׁהִיא קָטַפְרֵס, וְהַבָּצֵק מִלְמַעְלָן וּמַשְׁקֶה טוֹפֵחַ מִלְּמַטָּן: שָׁלֹשׁ חֲתִיכוֹת בִּכְבֵיצָה אֵינָן מִצְטָרְפוֹת, וּשְׁתַּיִם מִצְטָרְפוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: אַף שְׁתַּיִם אֵינָן מִצְטָרְפוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן הָיוּ רוֹצְצוֹת מַשְׁקֶה. וְאִם הָיָה מַשְׁקֶה עוֹמֵד, אֲפִלּוּ כְעֵין הַחַרְדָּל מִצְטָרֵף. רַבִּי דוֹסָא אוֹמֵר: אֹכֶל פָּרוּד אֵינוֹ מִצְטָרֵף.

[If there is] a kneading trough that is on an incline, and there is dough on top and [batter containing] liquid that can moisten on the bottom: three pieces [that equal] an egg’s volume do not com-bine, but two do combine. R’ Yose says: Even two [doughs] do not combine, unless they press liquid. And if the liquid was standing, even [if each piece of dough was] like the size of mustard [seed] they combine. R’ Dosa says: Separated [pieces of] food do not combine.

Suggestions