Tohoros 2:8-3:1
משנה ח
האוכל אוכל שני לא יעשם בבית הבד וחולין שנעשו על גב קדש הרי אלו כחולין רבי אליעזר בר רבי צדוק אומר הרי אלו כתרומה לטמא שנים ולפסול אחד
ר' עובדיה מברטנורא
האוכל אוכל שני לא יעשה בבית הבד
לא יתעסק לעשות שמן בבית הבד. דהא מודה ר' יהושע לעיל לר' אליעזר שהאוכל אוכל שני הוא עצמו נעשה שני ופוסל את התרומה ומטמא משקין להיות תחילה
על גב הקודש
על טהרת הקודש
הרי אלו כחולין
ואין באים לכלל שלישי
הרי אלו כתרומה
ויש בהם שלישי. והני תנאי תרוייהו סבירא להו חולין שנעשו על טהרת הקודש לאו כקודש דמו, ושאין לך דבר שעושה רביעי בקודש אלא קודש מקודש בלבד. ופליגי אמתניתין דלעיל דקתני השלישי שבכולן פוסל לאוכלי קודש
--------------------------------
פרק ג
משנה א
הרוטב והגריסים והחלב בזמן שהן משקה טופח הרי אלו תחלה קרשו הרי אלו שניים חזרו ונמוחו כביצה מכוון טהור יותר מכביצה טמא שכיון שיצאה טפה הראשונה נטמאת בכביצה
ר' עובדיה מברטנורא
הרוטב והגריסין שהן משקה טופח
שהן לחין כל כך שיש בהן טופח על מנת להטפיח
הרי אלו תחילה
דחשובים כמשקין
קרשו הרי אלו שניים
דכיון שנקרשו חשובים כאוכלים שנגעו במשקין
חזרו ונמוחו כביצה מכוון טהור
דיצא מהן תורת אוכל וירד עליהן תורת משקה, ופרחה טומאתו כשנשתנו, ואין למשקה זה מי שיטמאנו, דמכי יצאת טפה ראשונה אמעיט האוכל מכביצה, ופחות מכביצה אין מטמא אחרים. אבל יותר מכביצה טמא, כדמפרש טעמא, דמכי יצאת טפה ראשונה נטמאת אותה טפה בכביצה אוכל טמא, וכשנמחה אח"כ כולו חזרה הטפה וטמאה את הכל
Suggestions

