Negaim 12:3-4
משנה ג
וכמה אבנים יהו בו ר' ישמעאל אומר ארבע ר"ע אומר שמנה שהיה ר' ישמעאל אומר עד שיראה בשני גריסין על שתי אבנים או על אבן אחת ר"ע אומר עד שיראה כשני גריסין על שתי אבנים לא על אבן אחת רבי אליעזר בר"ש אומר עד שיראה כשני גריסין על שתי אבנים בשני כתלים בזויות ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס
ר' עובדיה מברטנורא
עד שיראה כשני גריסים
דכתיב וראה את הנגע והנה הנגע, מלמד שאין נגעי בתים מיטמאין, עד שיראו כשני גריסין
או על אבן אחת
והיינו טעמא דאמר רבי ישמעאל ארבע אבנים לארבעה כותלי הבית, לכל כותל אבן אחד. ולרבי עקיבא דאמר עד שיראו כשני גריסים על שתי אבנים לא על אבן אחת, אין פחות משמונה אבנים, לכל כותל שתי אבנים
רבי אליעזר בר' שמעון אומר כו
טעמא דר' אליעזר בר' שמעון דכתיב קיר וכתיב קירות, איזהו קיר שהוא כקירות, הוי אומר זה קרן זוית, ובכל קיר בעינן שיעור נגע, דהיינו כגריס הקלקי מרובע בכל אחד ואחד. והלכה כר' עקיבא
-----------------------------------
משנה ד
עצים כדי ליתן תחת השקוף ר' יהודה אומר כדי לעשות סנדל לאחורי השקוף עפר כדי ליתן בין פצים לחברו קירו' האבוס וקירות המחיצה אינן מיטמאין בנגעים ירושלים וחוצה לארץ אינן מיטמאין בנגעים
ר' עובדיה מברטנורא
עצים
כדאמרינן שאין הבית מיטמא עד שיהיו בו עצים, כמה יהיו בכל כותל וכותל
כדי ליתן תחת השקוף
כך צריך לכל קיר וקיר
שקוף
מקום שהדלת שוקף עליו, ורגילין ליתן עץ תחתיו
סנדל לאחורי השקוף
רגילים להניח עץ לאחורי השקוף להגין, ונקרא סנדל, כמו שהסנדל מגין על הרגל. שקוף, נקרא בין של פתח בין של חלון
פצים
לשון סדק וקרע. כמו הרעשת ארץ פצמתה
קירות האבוס
של בהמה
וקירות המחיצה
של גנות ופרדסים
אין מיטמאין בנגעים
דכתיב בקירות הבית, ולא בקירות האבוס ולא בקירות המחיצה
ירושלים וחוצה לארץ אינן מיטמאין בנגעים
דכתיב בבית ארץ אחוזתכם, וחוצה לארץ אינה אחוזתכם, וירושלים נמי לא נתחלקה לשבטים
Suggestions

