Keilim2: 4
[ד] פַּנָּס שֶׁיֶּשׁ בּוֹ בֵּית קִבּוּל שֶׁמֶן — טָמֵא, וְשֶׁאֵין בּוֹ — טָהוֹר. מְגוּפַת הַיּוֹצְרִין שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בָּהּ — טְהוֹרָה, וְשֶׁהוּא גוֹמֵר בָּהּ — טְמֵאָה. מַשְׁפֵּךְ שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים — טָהוֹר, וְשֶׁל רוֹכְלִין — טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שֶׁל מִדָּה; דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַטֵּהוּ עַל צִדּוֹ וּמֵרִיחַ בּוֹ לַלּוֹקֵחַ.
A lantern that has a receptacle for oil is tamei, while if it does not have [such a receptacle] it is tahor. A potter’s form which he begins with is tahor, while [the one] which he finishes with is tamei. A funnel of householders is tahor, while that of peddlers is tamei since it is used for measurement; [these are] the words of R’ Yehudah ben Beseira. R’ Akiva says: Since he tilts it on its side and allows the buyer to smell [its contents].