Negaim 10:5-6 - Mishna Yomit

משנה ה

כיצד מגלחין את הנתק מגלח חוצה לו ומניח שתי שערות סמוך לו כדי שיהא ניכר אם פשה החליטו בשער צהוב הלך שער צהוב וחזר שער צהוב וכן בפשיון בתחלה בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמות שהיה החליטו בפשיון והלך הפשיון וחזר הפשיון וכן בשער צהוב בסוף שבוע ראשון בסוף שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמו שהיה

ר' עובדיה מברטנורא

כיצד מגלחין את הנתק

בסוף שבוע ראשון שלא פשה ולא נולד בו שער צהוב

היה מגלח חוצה לו

מגלח סביב לנתק

ומניח שתי שערות

דכתיב ואת הנתק לא יגלח, וכי מה יש בו, והלא כבר ניתק השער ונפל, אלא סמוך לנתק לא יגלח, שמשייר סביב לנתק שתי שערות מכל צד, נמצא הנתק מוקף שערות כעטרה

החליטו בשער צהוב

ואחר שהוחלט בו הלך שער צהוב ואחרי כן חזר

וכן בפשיון

שלא חזר שער צהוב אלא שפשה. בין כך ובין כך הרי הוא מוחלט כמו שהיה

בתחלה בסוף שבוע ראשון

כלומר, דין זה שאמרנו נוהג בין שהחליטו בשער צהוב בתחילה כשהובא אל הכהן, בין שהחליטו בשער צהוב בסוף שבוע ראשון, או בסוף שבוע שני, או לאחר הפטור, כגון שעמד בעיניו שתי שבועות ופטרו ולאחר הפטור נולד שער צהוב והחליטו. ובכולהו הלך שער צהוב וחזר, או שלא חזר אלא שפשה הנתק. הרי הוא כמו שהיה

החליטו בפשיון

כמו שמפרש בהחליטו בשער צהוב כך יש לפרש החליטו בפשיון. והכא בפשיון לא גרסינן בתחילה, שאין הפשיון מטמא אלא אחר הסגר

-----------------------------

משנה ו

שני נתקים זה בצד זה ושטה של שער מפסקת ביניהם נפרץ ממקום אחד טמא משני מקומות טהור כמה תהא הפרצה מקום שתי שערות נפרץ ממקום א' כגריס טמא

ר' עובדיה מברטנורא

שני נתקים זה בצד זה

שיש בכל אחד כגריס הקלקי. דבנתקים נמי בעינן כגריס, דכתיב נגע הנתק, הקיש נגע לנתק, מה הנגע בכגריס אף נתק בכגריס. ואם שני הנתקים מונחים זה אצל זה ויש שיטת שער מפסקת בין שני הנתקים וחולקת אותה לשנים כמחיצה המפסקת

נפרץ

שער של אותה השיטה

במקום אחד

בסוף שבוע ראשון של הסגר או בסוף שבוע שני או לאחר הפטור

טמא

שהרי פשה הנתק

בשני מקומות

שאותה שיטה נפרצה למטה ולמעלה ונשארו מאותה שיטה שתי שערות באמצע

טהור

דמבוצרות נינהו ומצילות

כמה תהא הפרצה

אם בשני מקומות נפרצו, הוי שיעור הפרצה מקום שתי שערות, דבהכי חשיבי השערות שבאמצע מבוצרות

ואם במקום אחד נפרצו טמא

אפילו נפרץ כגריס, טמא, שאין שער שחור מבוצר וכנוס בתוך הנגע, כיון דלא נפרץ בשני מקומות

Negaim10: 5

כֵּיצַד מְגַלְּחִין אֶת הַנֶּתֶק? מְגַלֵּחַ חוּצָה לוֹ, וּמַנִּיחַ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת סָמוּךְ לוֹ, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא נִכָּר אִם פָּשָׂה. הֶחְלִיטוֹ בְשֵׂעָר צָהֹב, הָלַךְ שֵׂעָר צָהֹב וְחָזַר שֵׂעָר צָהֹב, וְכֵן בְּפִשְׂיוֹן, בַּתְּחִלָּה, בְּסוֹף שָׁבוּעַ רִאשׁוֹן, בְּסוֹף שָׁבוּעַ שֵׁנִי, לְאַחַר הַפְּטוּר — הֲרֵי הוּא כְּמוֹת שֶׁהָיָה. הֶחְלִיטוֹ בְפִשְׂיוֹן, וְהָלַךְ הַפִּשְׂיוֹן וְחָזַר הַפִּשְׂיוֹן, וְכֵן בְּשֵׂעָר צָהֹב — בְּסוֹף שָׁבוּעַ רִאשׁוֹן, בְּסוֹף שָׁבוּעַ שֵׁנִי, לְאַחַר הַפְּטוּר, הֲרֵי הוּא כְּמוֹ שֶׁהָיָה.

How do we shave a nesek? He shaves around it, leaving two hairs immediately adjacent to it, so that spreading will be noticeable. [If the Kohen] confirmed [the nesek] with blond hair, which disappeared and reappeared, or there was an expansion — either initially, at the end of the first week, at the end of the second week, [or] after having been declared tahor — [the nesek] maintains its previous status. [If the Kohen] confirmed [the nesek] with expansion, which disappeared and returned, and the same with blond hair — at the end of the first week, at the end of the second week, [or] after having been declared tahor — it remains as it was.

Negaim10: 6

שְׁנֵי נְתָקִים זֶה בְּצַד זֶה, וְשִׁטָּה שֶׁל שֵׂעָר מַפְסֶקֶת בֵּינֵיהֶם. נִפְרַץ מִמָּקוֹם אֶחָד, טָמֵא; מִשְּׁנֵי מְקוֹמוֹת, טָהוֹר. כַּמָה תְּהֵא הַפִּרְצָה? מְקוֹם שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת. נִפְרַץ מִמָּקוֹם אֶחָד כִּגְרִיס, טָמֵא.

Two nesakim, side by side, are separated by a row of hair. [If the row of hair is then] split in one place, [the nesakim] are tamei; in two places, [the nesakim] are tahor. How wide must the opening be? Two hairs wide. [If the row of hair] split in [only] one place, [even if it split the width of] a gris, [the nesakim] are tamei.

Suggestions