Negaim 8:8-9 - Mishna Yomit

משנה ח

אם בכולו פרחה כאחת מתוך הטהרה טמא ומתוך הטומאה טהור הטהור מתוך הסגר פטור מן הפריעה ומן הפרימה ומן התגלחת ומן הצפרים מתוך החלט חייב בכולן זה וזה מטמאים בביאה

ר' עובדיה מברטנורא

מתוך הטהרה טמא

כגון הבא כולו לבן מתחלה, ולאחר הסגר או החלט נטהר, דאם חזרו בו ראשי אברים ונתגלו, טהור, כדפרישנא לעיל. ואם מתוך טהרה זו חזרו ונתכסו בבת אחת, טמא משום פסיון. והיינו דקאמר אם פרחה כולו כאחת מתוך טהרה, טמא, כדפרישנא במתניתין דלעיל דאם פרחה כולו בבת אחת נמי טמא כמו פרחה מקצתו

פטור מן הפריעה ומן הפרימה

כל זמן שהוא מוסגר. ואילו טהור מתוך החלט, חייב בפריעה ופרימה, כל זמן שהוא מוחלט. פריעה ופרימה, בגדיו יהיו פרומים וראשו יהיה פרוע

מטמאין בביאה

אם באו אל האוהל נטמא כל אשר באוהל

--------------------------------------------

משנה ט

הבא כולו לבן ובו מחיה כעדשה פרחה בכולו ואחר כך חזרו בו ראשי אברים רבי ישמעאל אומר כחזירת ראשי אברים בבהרת גדולה ר' אלעזר בן עזריה אומר כחזירת ראשי אברים בבהרת קטנה

ר' עובדיה מברטנורא

פרחה בכולו ואח"כ נתגלו בו ראשי אברים

הכא מיירי שלא הספיק להחליטו עד שפרחה בכולו ונתגלו ראשי אברים, דר' ישמעאל מדמי ליה לבא כולו לבן בתחילה חוץ מראשי אברים, דטעון הסגר. ור' אלעזר בן עזריה סבר דכיון דאילו לא פרחה היה מחליטו, דינו כבהרת קטנה ובה מחיה, דאי פרחה בכולו ואח"כ נתגלו ראשי אברים, טמא. ועוד יש לפרש, דאפילו החליטו במחיה ופרחה בכולו וטיהרו, קסבר ר' ישמעאל דאין מטמא בחזרת ראשי אברים, דכי מטמא בחזרת ראשי אברים שאחר פריחה, היכא דטהר בתורת פריחה, אבל הכא לאו בתורת פריחה טהר, דהא אילו נתמעטה מחיה מכעדשה טהור

Negaim8: 8

אִם בְּכֻלּוֹ פָּרְחָה כְּאֶחָת — מִתּוֹךְ הַטָּהְָרָה, טָמֵא; וּמִתּוֹךְ הַטֻּמְאָה, טָהוֹר. הַטָּהוֹר מִתּוֹךְ הֶסְגֵּר פָּטוּר מִן הַפְּרִיעָה, וּמִן הַפְּרִימָה, וּמִן הַתִּגְלַחַת, וּמִן הַצִּפֳּרִים. מִתּוֹךְ הֶחְלֵט חַיָּיב בְּכֻלָּן. זֶה וָזֶה מְטַמְּאִים בְּבִיאָה.

If it covered him completely all at once — [if it was] from [a state of] taharah, he is tamei; — [if it was] from [a state of] tumah, he is tahor. One who becomes tahor from a status of confinement is absolved from letting his hair grow, from rending his garments, from shaving, and from the birds. [One who becomes tahor] from a state of confirmation is obligated to [do] all of them. Both cause tumah upon entering [a house].

Negaim8: 9

הַבָּא כֻלּוֹ לָבָן וּבוֹ מִחְיָה כַּעֲדָשָׁה פָּרְחָה בְּכֻלּוֹ וְאַחַר כָּךְ חָזְרוּ בוֹ רָאשֵׁי אֵבָרִים, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: כַּחֲזִירַת רָאשֵׁי אֵבָרִים בְּבַהֶרֶת גְּדוֹלָה. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: כַּחֲזִירַת רָאשֵׁי אֵבָרִים בְּבַהֶרֶת קְטַנָּה.

One who comes completely white but has a patch of living skin the size of a lentil [whose nega] covered him completely and then the extremities reverted, R’ Yishmael says: It is like the reverting of the extremities of a large baheres. R’ Elazar ben Azaryah says: It is like the reverting of the extremities of a small baheres.

Suggestions