Negaim 4:1-2
פרק ד
משנה א
יש בשער לבן מה שאין בפשיון ויש בפשיון מה שאין בשער לבן ששער לבן מטמא בתחלה ומטמא בכל מראה לובן ואין בו סימן טהרה יש בפשיון שהפשיון מטמא בכל שהוא ומטמא בכל הנגעים חוץ לנגע מה שאין כן בשער לבן
ר' עובדיה מברטנורא
יש בשער. ששער לבן מטמא בתחילה
כשהובא אל הכהן ויש בנגע שער לבן, טמא. מה שאין כן בפסיון שאינו מטמא אלא בסוף שבוע
ומטמא בכל מראה לובן
אפילו למטה מארבעה מראות, דכתיב ומראה הנגע עמוק, מראה הנגע עמוק ולא מראה שער לבן עמוק. משא"כ בפסיון שאין פסיון מטמא למטה מארבע מראות, שבאותן מראות שהאום מטמא הפסיון מטמא
ואין בו סימן טהרה
ואילו בפסיון יש בו סימן טהרה, שאם פרח בכולו טהור
מטמא בכל שהוא
אבל שער לבן אינו מטמא בפחות משתי שערות, דמיעוט שער שנים
חוץ מן הנגע
כשפשה חוץ לנגע, טמא. אבל שער לבן בעינן שיהא בנגע, כדכתיב ושער בנגע הפך לבן
-----------------
משנה ב
יש במחיה מה שאין בפשיון ויש בפשיון מה שאין במחיה שהמחיה מטמא בתחלה ומטמא בכל מראה ואין בה סימן טהרה יש בפשיון שהפשיון מטמא בכל שהוא ומטמא בכל הנגעים חוץ לנגע מה שאין כן במחיה
ר' עובדיה מברטנורא
בכל מראה
היינו כמראה הבשר בין כושי בין לבן בין אדום
מטמא בכל שהוא
אבל במחיה בעיא כעדשה
חוץ מן הנגע מה שאין כן במחיה
שהמחיה צריכה להיות בתוך הנגע
Suggestions

