Negaim 2:4-5 - Mishna Yomit

משנה ד

כיצד ראיית הנגע האיש נראה כעודר וכמוסק זיתים האשה כעורכת וכמניקה את בנה כאורגת בעומדין לשחי ליד הימנית רבי יהודה אומר אף כטווה בפשתן לשמאלית כשם שנראה לנגעו כך הוא נראה לתגלחתו

ר' עובדיה מברטנורא

כעודר וכמוסק

דרך העודר מפסק רגליו. ודרך המוסק מגביה זרועותיו. עודר, חופר בקרקע. מוסק, לוקט את זיתיו

כעורכת

את הפת שמפסקת את רגליה

וכמניקה את בנה

לענין תחת הדד. דמה שנראה באותה שעה אינו נחשב בית הסתרים

כאורגת בעומדים לשחי

- שמגבהת ידה הימנית לארוג ומגלה בית השחי שלה

כטווה בפשתן

שדרך הטווה להגביה ידה השמאלית ומגלה השחי השמאלי. ומה שאינו נראה בכך, נחשב בית הסתרים. וכתיב לכל מראה עיני הכהן, פרט לבית הסתרים

לתגלחתו

ביום טהרתו. וצריך לגלח, דכתיב את ראשו ואת זקנו ואת גבות עיניו, מה אלו מקום כינוס שער ונראה אף כל מקום כינוס שער ונראה, פרט לבית הסתרים

---------------------------

משנה ה

כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו ר' מאיר אומר אף לא נגעי קרוביו כל הנדרים אדם מתיר חוץ מנדרי עצמו רבי יהודה אומר אף לא נדרי אשתו שבינה לבין אחרים כל הבכורות אדם רואה חוץ מבכורות עצמו

ר' עובדיה מברטנורא

רבי מאיר אומר אף לא נגעי קרוביו

דאיתקוש נגעים לריבים, דכתיב כל ריב וכל נגע, מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים. ואין הלכה כרבי מאיר

חוץ מנדרי עצמו

דכתיב לא יחל דברו, הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו

אף לא נדרי אשתו שבינה לבין אחרים

כגון נדרים שאינן של עינוי נפש ודברים שאינו בינו לבינה, שהן צריכין חקירת חכם, ושמא יקל גבי אשתו ולא יבקר יפה. ודוקא בפני עצמו אינו יכול להתיר ואפילו הוא יחיד מומחה, אבל מצטרף הוא בכלל שלשה הדיוטות, דכיון דהוי בי תלתא לא חשידי שמא לא יחקרו יפה

כל הבכורות אדם רואה

אם יכולים לאכלן במומן

Negaim2: 4

כֵּיצַד רְאִיַּת הַנֶּגַע? הָאִישׁ נִרְאֶה כְעוֹדֵר וּכְמוֹסֵק זֵיתִים. הָאִשָּׁה כְּעוֹרֶכֶת, וְכִמְנִיקָה אֶת בְּנָהּ, כְּאוֹרֶגֶת בְּעוֹמְדִין לַשֶּׁחִי, לַיָּד הַיְמָנִית. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף כְּטוֹוָה בַּפִּשְׁתָּן, לַשְּׂמָאלִית. כְּשֵׁם שֶׁנִּרְאֶה לְנִגְעוֹ, כָּךְ הוּא נִרְאֶה לְתִגְלַחְתּוֹ.

How is a nega examined? A man is examined [in the position of] someone hoeing and of someone picking olives. A woman [is examined in the position of] someone shaping dough, and of someone nursing her child, and of someone who is weaving on a standing loom who exposes her underarm, for her right arm. R’ Yehudah says: Also [she assumes the position] of someone who is spinning linen for her left arm. Just as he is examined for his nega, so is he viewed for his shaving.

Negaim2: 5

כָּל הַנְּגָעִים אָדָם רוֹאֶה, חוּץ מִנִּגְעֵי עַצְמוֹ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: אַף לֹֹא נִגְעֵי קְרוֹבָיו. כָּל הַנְּדָרִים אָדָם מַתִּיר חוּץ מִנִּדְרֵי עַצְמוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף לֹֹא נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁבֵּינָהּ לְבֵין אֲחֵרִים. כָּל הַבְּכוֹרוֹת אָדָם רוֹאֶה חוּץ מִבְּכוֹרוֹת עַצְמוֹ.

A person may examine any negaim except for his own. R’ Meir says: Also not the negaim of his relatives. A person may annul any vows except for his own. R’ Yehudah says: Also not the vows of his wife that are between her and others. A person may examine any first-born [animals] except for his own.

Suggestions