Ohalos 8:1-2

פרק ח

משנה א

יש מביאין את הטומאה וחוצצין מביאין את הטומאה ולא חוצצין חוצצים ולא מביאים לא מביאין ולא חוצצין אלו מביאים וחוצצים השידהוהתיבה והמגדל כוורת הקש כוורת הקנים ובור ספינה אלכסנדרית שיש להן שולים והן מחזיקים ארבעים סאה בלח שהם כוריים ביבש ויריעהוסקורטיא וקטבליא וסדין ומפץ ומחצלת שהן עשויין אהלים ועדר בהמה טמאה וטהורה ומכונות חיה ועוף והעוף ששכן והעושה מקום לבנהבשבלים האירוס והקיסום וירקות חמור ודלעת יונית ואוכלים טהורים ר' יוחנן בן נורי לא היה מודה באוכלים טהורין חוץ מן העגול של דבלה

ר' עובדיה מברטנורא

יש מביאין את הטומאה

שאם האהילו על הטומאה ואדם וכלים מביאין את הטומאה על האדם והכלים, ואע"פ שלא נגעו בטומאה

וחוצצים

אם הטומאה תחתיהן מצילין אדם וכלים שעל גבן, לפי שהן חוצצים בפני הטומאה. וכן אם טומאה על גבן מבחוץ, מצילין כליםשתחתיהן

שידה

תיבה גדולה של עץ כמין ארון

תיבה

קטנה כעין שולחנים

מגדל

של עץ עשוי לאוצר

כוורת הקש

קופות גדולות עשויות מקש או מערבה או כפות תמרים

כוורת הקנים

כמין סלים עשויין מקנים

ובור ספינה אלכסנדרית

הספינות הגדולות שמפליגים בהם בים הגדול, עושין בתוכן כלי גדול של עץ כמין בור שמשימים בו המים המתוקיןהראויין לשתיה

והן מחזיקים ארבעים סאה בלח

דכיון שהן גדולים במדה זו שוב אינן מקבלים טומאה, וחוצצים בפני הטומאה

סקורטיא

עור שלובשים העבדנים בשעת מלאכתן

קטבליא

עור שמציעין למטה ושוכבין עליו, וקורין לו בערבי נט"ע

שהן עשויין אהלים

נטויין כעין אוהל. ואע"ג דיריעה וסקורטיא וקטבליא וסדין ומפץ ומחצלת כלים נינהו ומקבלי טומאה, מכל מקום כשהןנטויין כאהלים חוצצים בפני טומאה, דאוהל אע"ג דמקבל טומאה חוצץ בפני הטומאה

ועדר בהמות

כשהן עומדות ולא מהלכות וראשו של זה בין רגליו של זה

ומכונות חיה ועוף

קיני חיה ועוף. לשון מכון לשבתך

והעוף ששכן

שהיה קשור על הכותל או על האילן

והעושה מקום לבינה בשבלים

שמחפה לשבלים מקום דומה לבית

האירוס והקיסום ודלעת יונית וירקת חמורים

כל אלו מיני ירקות שעלים שלהן רחבים

חוץ מן העיגול של דבילה

לפי שתחת צל עיגול של דבילה היו רגילים לישב יותר משאר אוכלים. והכי תניא בתוספתא. ואין הלכה כר' יוחנן בןנורי

--------------------

משנה ב

הזיזין והגזריות והשובכות והשקיפים והסלעים והגהרים והשננים והסככות והפרעות שהן יכולים לקבל מעזיבה רכה דברי רבי מאיר וחכמיםאומרים מעזיבה בינונית אלו הן הסככות אילן שהוא מיסך על הארץ והפרעות היוצאות מן הגדר

ר' עובדיה מברטנורא

הזיזין

עץ או אבן יחידי היוצא מן הכותל קרוי זיז

גזריות

כמו גזוזטראות. בנין של אבנים או של עצים היוצא מן הכותל

והשובכות

של יונים

והשקיפים והסלעים

פירשנו לעיל סוף פרק ג'

גהרי

מין חורים שמשם בא האור. ויש מפרשים מין מערות וחוחים

והשננים

שיני הסלע

מעזיבה רכה

כגון שעושים מערבה ומקנים ומשימים עליהם טיט מועט

מעזיבה בינונית

אבל אם אינן יכולים לסבול אלא מעזיבה רכה, אין מביאים את הטומאה ולא חוצצים. והלכה כחכמים

אילן המיסך

לשון סוככים בכנפיהם

והפרעות היוצאות מן הגדר

דרך גדר שנותנים בראשו קוצים וברקנים, ועודפים על הגדר ובולטים לחוץ. ופרעות, לשון גדל פרע