משנה ה
יצא הראשון מת והשני חי טהור הראשון חי והשני מת טמא ר' מאיר אומר בשפיר אחד טמא בשני שפירים טהור
ר' עובדיה מברטנורא
יצא הראשון מת
הולד הראשון יצא מת והולד השני יצא חי
טהור
השני החי מטומאת מת, אם הוציאו המת מן הבית קודם לידת השני. דבעודו במעי אמו לא נטמא אף על פי שנפתחהקבר, דטהרה בלועה אינה מיטמאה
הראשון חי והשני מת טמא
ואע"פ שהוציאו החי מן הבית קודם שנולד המת. דמכיון שיצא החי נפתח הקבר ונטמא מיד,דסוף טומאה לצאת
בשפיר אחד טמא
כלומר אם יצאו שניהם כעין שפיר אחד שיצאו בבת אחת, טמא. שפיר, שליא שהולד נתון בה
בשני שפירין
כלומר כעין שני שפירין זה אחר זה, אפילו ראשון חי ושני מת
טהור
דסבר ר' מאיר אע"פ שנפתח הקבר אין מטמא עד שיצא לאויר העולם. ואין הלכה כר' מאיר
------------------------------
משנה ו
האשה שהיא מקשה לילד מחתכין את הולד במעיה ומוציאין אותו אברים אברים מפני
שחייה קודמין לחייו יצא רובו איןנוגעין בו שאין דוחין נפש מפני נפש
ר' עובדיה מברטנורא
יצא רובו
של ולד. ומשיצא רוב ראשו שהוא משתצא פדחתו אין נוגעים בו
שאין דוחים נפש
הולד.
מפני נפש
האשה