Keilim 20:4-5 - Mishna Yomit

משנה ד

עריבה גדולה שנפחתה מלקבל רמונים והתקינה לישיבה ר"ע מטמא וחכמים מטהרין עד שיקצעעשאה אבוס לבהמה אע"פ שקבעה בכותל טמאה

ר' עובדיה מברטנורא

עד שיקצע

שיחתכנה ויתקננה לישיבה. והלכה כחכמים

אע"פ שקבעה בכותל טמאה

טומאת מת או שרץ. ולא בטלה מתורת כלי ולא אמרינן כליהמחובר לקרקע כקרקע דמי אלא כשהיה מחובר לקרקע מתחלתו, או שנעשה כדי לשמש אתהקרקע

———————————

משנה ה

כופת שקבעו בנדבך קבעו ולא בנה עליו בנה עליו ולא קבעו טמא קבעו ובנה עליו טהור מפץשנתנו על גבי הקורות קבעו ולא נתן עליו את המעזיבה נתן עליו את המעזיבה ולא קבעו טמא קבעוונתן עליו את המעזיבה טהור קערה שקבעה בשידה תיבה ומגדל כדרך קבלתה טמאה שלא כדרךקבלתה טהורה

ר' עובדיה מברטנורא

כופת

כלי המיוחד לישיבה. ושל תמרה הוא

שקבעו בנדבך

בשורת הבנין

בנה עליו ולא קבעו

כדרך שהאומנים עושים שבונים כיפה על גבי נסרים ואח"כ מסירים אותם

טמא

אם ישב הזב על הבנין שעליו, נטמא הכופת שתחת הבנין, שהזב מטמא את המשכב ואתהמושב שתחת אבן מסמא. וכן כשקבעו ולא בנה עליו וישב הזב עליו כשהוא קבוע, טמא, דלא נתבטלבהכי. אבל כשקבעו ובנה עליו, בטל לגבי כותל וככותל דמי

מפץ

כמין מחצלת עשויה מקנים או מגמי

על גבי הקורות

של עליה

מעזיבה

טיט וצרורות של אבנים שנותנים על גבי התקרה. וכל כמה שלא קבע המפץ בקורות וישבהזב על המעזיבה, נטמא המפץ שתחתיה ולא בטל מתורת כלי, דאי בעי שקיל ליה. וכן אם קבעו ולאנתן עליו מעזיבה וישב הזב עליו, טמא מושב. ולא בטיל עד שיקבע ויתן עליו המעזיבה

כדרך קבלתה

שוליה למטה

שלא כדרך קבלתה

שוליה למעלה

Keilim20: 4

עֲרֵיבָה גְדוֹלָה שֶׁנִּפְחֲתָה מִלְּקַבֵּל רִמּוֹנִים, וְהִתְקִינָהּ לִישִׁיבָה — רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין עַד שֶׁיְּקַצֵּעַ. עֲשָׂאָהּ אֵבוּס לַבְּהֵמָה, אַף עַל פִּי שֶׁקְּבָעָהּ בַּכֹּתֶל — טְמֵאָה.

[Regarding] a large trough that was [too] damaged to hold pomegranates, and one prepared it to sit on, R’ Akiva rules it tamei. But the Sages rule it tahor until one cuts [it]. [If] he made it into a manger, even if he set it in a wall, it is tamei.

Keilim20: 5

כֹּפֶת שֶׁקְּבָעוֹ בַּנִּדְבָּךְ, קְבָעוֹ וְלֹא בָנָה עָלָיו, בָּנָה עָלָיו וְלֹא קְבָעוֹ — טָמֵא. קְבָעוֹ וּבָנָה עָלָיו — טְהוֹר. מַפַּץ שֶׁנְּתָנוֹ עַל גַבֵּי הַקּוֹרוֹת, קְבָעוֹ וְלֹא נָתַן עָלָיו אֶת הַמַּעֲזִיבָה, נָתַן עָלָיו אֶת הַמַּעֲזִיבָה וְלֹא קְבָעוֹ — טָמֵא. קְבָעוֹ וְנָתַן עָלָיו אֶת הַמַּעֲזִיבָה — טָהוֹר. קְעָרָה שֶׁקְּבָעָהּ בְּשִׁדָּה, תֵּבָה, וּמִגְדָּל, כְּדֶרֶךְ קַבָּלָתָה — טְמֵאָה. שֶׁלֹּא כְדֶרֶךְ קַבָּלָתָהּ — טְהוֹרָה.

[Regarding] a block that one set in a row of bricks, [whether] he set it [in the wall] but did not build on it, [or] he built on it but did not set it [into the wall], it is tamei. [But if] he set it [in the wall] and built on it, it is tahor. [Regarding] a mat that one placed over the [ceiling] beams, [whether] he attached it [to the beams] but did not lay plaster over it, [or] he laid plaster over it but did not attach it [to the beams], it is tamei. [But if] he attached it and laid plaster over it, it is tahor. [Regarding] a plate that one attached to a bin, a chest, or a cabinet, [if it was attached] in the way that it receives, it is tamei. [But if it was attached] not in the way that it receives, it is tahor.

Suggestions