משנה ד
אדם וכלים מיטמאין במת חומר באדם מבכלים וכלים מבאדם שהכלים שלשה והאדם שנים חומר באדם שכל זמן שהוא באמצע הן ארבעה ושאינן באמצע הן שלשה
ר' עובדיה מברטנורא
שהכלים שלשה
כגון כלים שנגעו במת וכלים בכלים ועוד כלים שלישים בשניים, כולן טמאין
והאדם שנים
כגון אדם במת ואדם שני בזה האדם שנטמא במת. אבל אדם השלישי בשני, טהור
שהוא באמצע
כגון כלים ואדם וכלים, דהרביעי בין אדם בין כלים מיטמא טומאת ערב, כדשמעינן ממתניתין דלעיל
*****************************
משנה ה
אדם ובגדים מיטמאים בזב חומר באדם מבבגדים ובבגדים מבאדם שהאדם הנוגע בזב מטמא בגדים ואין בגדים הנוגעין בזב מטמאין בגדים חומר בבגדים שהבגדים הנושאין את הזב מטמאין אדם ואין אדם נושא את הזב מטמא אדם
ר' עובדיה מברטנורא
מטמא בגדים
כל זמן שלא פירש, דכתיב והנוגע בבשר הזב יכבס בגדיו, אלמא שהוא מטמא בגדים בשעת מגעו בזב
ואין בגדים הנוגעים בזב מטמאין בגדים
לפי שהזב אב הטומאה והבגדים הנוגעים בו נעשים ראשון ואין מטמאין בגדים אחרים, שאין אדם וכלים מקבלים טומאה אלא מאב הטומאה
שהבגדים הנושאין את הזב מטמאין אדם
כגון משכב ומושב של זב מטמאין אדם, לפי שהן נעשים אב הטומאה כזב עצמו, דכתיב וכל הנוגע בכל אשר יהיה תחתיו יטמא עד הערב
ואין אדם הנושא את הזב מטמא אדם
ואפילו בשעה שהוא נושא אותו קודם שפירש, שאינו אלא ראשון לטומאה ואין ראשון מטמא אדם