משנה ב
החמת שעורה בפקעיות של שתי אם אינה מקבלת של שתי אע"פ שמקבלת שלערב טמאה בית קערות שאינו מקבל קערות אע"פ שמקבל את התמחויין טמאבית הרעי שאינו מקבל משקין אע"פ שמקבל את הרעי טמא ר"ג מטהר מפני שאיןמקיימין אותו
ר' עובדיה מברטנורא
בפקעיות של שתי
מטוה השתי דק משל ערב, כדמוכח בכתובות בפרק אף על פי .ופקעיות של שתי הן קטנים מפקעיות של ערב. ופירוש פקעיות, גלומור"י בלע"ז. אי נמי מטאס"יבלע"ז
אע"פ שמקבלת של ערב טמאה
הכי קאמר ואף על פי שאינה מקבלת של שתי אי מקבלת שלערב טמאה. ששיעורה במוציא ערב, שהוא גדול ממוציא שתי. וכן אע"פ שמקבל את התמחויין טמא,כלומר אע"פ שהנקב גדול שאינו מקבל את הקערות, אם מקבל את התמחויין שהם גדולים מןהקערות, עדיין מקרי חזי לתשמישו הראשון וטמא
אע"פ שמקבל את הרעי
אע"פ שאינו מקבל את המשקין, אם מקבל את הרעי טמא. בית הראי,כמו בית הרעי. כלי שנפנה בו ויש בו צואה ומי רגלים
מפני שאין מקיימין אותו
גרסינן. ואית דגרסי, מפני שהן מקיימין אותו. ואמלתא דת"ק קאי,דאמר אם מקבל את הערב ואת התמחויין ואת הראי טמא, מפני שהן מקיימים ושומרים אותו, כיוןדחזי להכי. ואין הלכה כר' גמליאל
----------------------------------
משנה ג
הסלין של פת שיעורן בככרות של פת אפיפיירות שעשה להן קנים מלמטןלמעלה לחיזוק טהורה עשה לה גפיים כל שהן טמאה ר"ש אומר אם אינה יכולהלהנטל בגפיים טהורה
ר' עובדיה מברטנורא
שיעורן בככרות של פת
שיעור שבירתן במוציא ככרות של פת
אפיפיירות
כלי ארוג מקנים או זמורות
שעשה לה קנים מלמטה למעלה
שנפחתו שוליהן והכניס קנים ממטה למעלה להחזיקהשולים
גפים
שגיפפו סביב. תרגום ויחבק, וגפיף. פירוש אחר, גפים, שעשה להן אזנים
אם אינה יכולה לינטל בגפים
שכשאוחז בגפים אין הכלי עולה עמו