משנה ז
תנור שנטמא כיצד מטהרין אותו חולקו לשלשה וגורר את הטפלה עד שיהא בארץ ר"מ אומר אינו צריך לגרור את הטפלה ולא עד שיהא בארץ אלא ממעטו מבפנים ארבעה טפחים ר' שמעון אומר וצריך להסיעו חלקו לשנים אחד גדול ואחד קטן הגדול טמא והקטן טהור חלקו לשלשה אחד גדול כשנים הגדול טמא ושנים הקטנים טהורין
ר' עובדיה מברטנורא
תנור שנטמא
התנור עשוי כקדירה גדולה שאין לה שולים ומיטלטל, וכשבא לקבעו מחברו בארץ ומדבק טיט מבחוץ ומעבהו כדי שישמור חומו, וקרי לה טפילה שמטפלה ומחברה לו
כיצד מטהרים אותו
כמה תהא שבירתו ותהא מטהרתו
חולקו לשלשה
לכלי עצמו מבפנים. דאי לשנים, הגדול טמא, דאיכא רובא
וגורר את הטפילה
שדבק עליו, שגם היא מחברתו
עד שיהא בארץ
כלומר מפילה עד הקרקע. אי נמי, אחולקו קאי, דלא סגי בחלוקה עד רובו, אלא חולק עד שיגיע לקרקע
ולא עד שיהא בארץ
ולא לחלקו עד למטה סמוך לארץ
אלא ממעטו מבפנים
עד שלא ישאר ארבעה טפחים שהוא שיעור תחלתו של תנור. ואין הלכה כר' מאיר
צריך להסיעו
אע"פ שחלקו, לא טהר עד שיפריד החלקים זה מזה. ואין הלכה כר' שמעון
הגדול טמא
משום דאיכא רובו של תנור
-----------------------
משנה ח
חתכו חוליות לרחבו פחות מארבעה טפחים טהור מרחו בטיט מקבל טומאה משיסיקנו כדי לאפות בו סופגנין הרחיק ממנו את הטפלה ונתן חול או צרור בינתיים בזה אמרו הנדה והטהורה אופות בו והוא טהור
ר' עובדיה מברטנורא
חתכו חוליות לרחבו
כמו שחותך שפופרת של קנה
פחות מארבעה טפחים
אם יש בחוליא פחות מארבעה טפחים ובאה מתנור גדול דליכא רובא, טהור. אבל איכא ארבעה טפחים, טמא, אע"ג דהוי מיעוט
מרחו בטיט
בעי היסק כתנור חדש
הרחיק ממנו את הטפלה
טפול של טיט שעשה, לא חיברו לתנור אלא רחוק ממנו
ונתן חול או צרור
בין הטפילה לתנור, וע"י כך התנור מקיים חומו ואופים בו
הנדה והטהורה אופות בו
דלא חשיבא הטפלה חיבור לתנור, כיון שהיא מרוחקת ממנו
והוא טהור
שאינו מקבל טומאה