Playback Rate
Eduyot 4:11
Edyos4: 11
מִי שֶׁנָּדַר נְזִירוּת מְרֻבָּה, וְהִשְׁלִים נְזִירוּתוֹ, וְאַחַר כָּךְ בָּא לָאָרֶץ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: נָזִיר שְׁלֹשִׁים יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: נָזִיר בַּתְּחִלָּה.
מִי שֶׁהָיוּ שְׁתֵּי כִתֵּי עֵדִים מְעִידוֹת אוֹתוֹ, אֵלּוּ מְעִידִים שֶׁנָּדַר שְׁתַּיִם, וְאֵלּוּ מְעִידִים שֶׁנָּדַר חָמֵשׁ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: נֶחְלְקָה הָעֵדוּת וְאֵין כָּאן נְזִירוּת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: יֵשׁ בִּכְלַל חָמֵשׁ שְׁתַּיִם, שֶׁיִּהְיֶה נָזִיר שְׁתַּיִם.
[If] someone declared a nezirus of long duration, completed his [term of] nezirus, and then came to the [Holy] Land, Beis Shammai say: [He must be] a nazir for thirty days. But Beis Hillel say: [He must be] a nazir from the beginning.
Someone about whom two groups of wit-nesses were testifying, these testify that he declared two [terms of nezirus], and these testify that he declared five [terms of nezirus], Beis Shammai say: The testimony is split and there is no nezirus here. But Beis Hillel say: Two is included in five, so he is a nazir for two [terms].
Suggestions

