משנה ו


הכיור היה בין האולם ולמזבח ומשוך כלפי הדרום בין האולם ולמזבח שתים ועשרים אמה ושתים עשרה מעלות היו שם רום מעלה חצי אמה ושלחה אמה אמה אמה ורובד שלש ואמה אמה ורובד שלש והעליונה אמה אמה ורובד ארבע רבי יהודה אומר העליונה אמה אמה ורובד חמש


ר' עובדיה מברטנורא


רום


גובה המעלה, חצי אמה. כמו שהיו כולן


ושלחה


דהיינו משך רוחב המעלה, שזהו מדרך הרגל, היה אמה. ומעלה שניה ושלישית, כל אחת היה שלחה אמה, והיינו אמה אמה דקתני


ורובד שלש


מעלה רביעית היה רחבה שלש אמות. ורובד דקתני, היינו שורה של רצפה, כמו מוקף רובדים של אבן, על הרובד הרביעי שבעזרה. לפי שהרצפה היתה רחבה בלא מעלה, ומשום הכי לא אמר שלחה שלש, אלא רובד שלש, כלומר שורת הרצפה


ואמה אמה


כלומר מעלה חמישית וששית, כל אחת היה שלחה אמה


ורובד שלש


מעלה שביעית היה רחבה שלש אמות


העליונה אמה אמה ורובד ארבע


פירוש, המעלה העליונה שהיא המעלה של שתים עשרה לאחר ארבע מעלות שהיה לכל אחת אמה, המעלה העליונה היתה רחבה ארבע אמות עד האולם. נמצאו כל המעלות תשע עשרה אמות מן הראשונה עד האולם. ושלש אמות רוחב של רצפה חלקה היה מן המזבח עד תחילת המעלות, הרי עשרים ושתים אמות בין האולם ולמזבח


ר' יהודה אומר העליונה רובד חמש


עד האולם. דסבר לסוף שתי אמות של מזבח מתחילות המעלות


--------------------------------


משנה ז


פתחו של אולם גובהו ארבעים אמה ורחבו עשרים אמה וחמש מלתראות של מילת היו על גביו התחתונה עודפת על הפתח אמה מזה ואמה מזה שלמעלה ממנה עודפת עליה אמה מזה ואמה מזה נמצאת העליונה שלשים אמה ונדבך של אבנים היה בין כל אחת ואחת


ר' עובדיה מברטנורא


חמש אמלתראות


קורות מצויירות ומכויירות


של מילת


של אילן שגדלים בו עפצים שקרויין מילין. כדאמרינן בגיטין חיישינן שמא במי מילין כתבו


התחתונה


הקורה התחתונה מושכבת על משקוף הפתח לרחבו של פתח שהוא רחב עשרים אמה, והקורה עודפת על הפתח אמה מזה ואמה מזה, נמצא ארכה עשרים ושתים. וקורה שניה שלמעלה הימנה עודפת על הראשונה אמה מזה ואמה מזה, נמצא ארכה עשרים וארבעה. והשלישית עשרים ושש, והרביעית עשרים ושמונה, וחמישית שלשים


ונדבך


שורה. כמו נדבכים די אבן גלל


בין כל אחת ואחת


חמש קורות אלו לא היו נוגעות זו בזו, אלא שורה של בנין של אבנים היתה בין זו לזו


Middos3: 6
הַכִּיּוֹר הָיָה בֵין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ, וּמָשׁוּךְ כְּלַפֵּי הַדָּרוֹם.  בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ שְׁתַּיִם וְעֶשְׂרִים אַמָּה וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מַעֲלוֹת הָיוּ שָׁם; רוּם מַעֲלָה חֲצִי אַמָּה, וְשִׁלְחָהּ אַמָּה. אַמָּה אַמָּה וְרֹבֶד שָׁלֹשׁ; וְאַמָּה אַמָּה וְרֹבֶד שָׁלֹשׁ; וְהָעֶלְיוֹנָה אַמָּה אַמָּה וְרֹבֶד אַרְבַּע. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: הָעֶלְיוֹנָה אַמָּה אַמָּה וְרֹבֶד חָמֵשׁ.
The Laver was [located] between the Antechamber and the Altar and was drawn toward the south.  Between the Antechamber and the Altar [were] twenty-two amos and there were twelve steps there; [the] height of [each] step [was] half an amah, and its tread [was] one amah. One amah, one amah, and a landing [of] three amos; and one amah, one amah, and a landing [of] three [amos]; and the uppermost [set]: one amah, one amah [etc.], and a landing [of] four [amos]. R’ Yehudah says: The [steps of the] uppermost [set were] one amah, one amah [etc.], and a landing [of] five amos.
Middos3: 7
פִּתְחוֹ שֶׁל אוּלָם גָּבְהוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה וְרָחְבּוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה, וְחָמֵשׁ מַלְתְּרָאוֹת שֶׁל מֵילָת הָיוּ עַל גַּבָּיו.  הַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הַפֶּתַח אַמָּה מִזֶּה וְאַמָּה מִזֶּה; שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה עוֹדֶפֶת עָלֶיהָ אַמָּה מִזֶּה וְאַמָּה מִזֶּה. נִמְצֵאת הָעֶלְיוֹנָה שְׁלֹשִׁים אַמָּה, וְנִדְבָּךְ שֶׁל אֲבָנִים הָיָה בֵין כָּל אַחַת וְאַחַת.
[The] entrance of the Antechamber, its height [was] forty amos and its width [was] twenty amos, and five decorated oak beams were above [the entrance].  The bottom [beam] was wider than the entrance [by] one amah on this side and one amah on this side; the [beam] above it was wider than [the first beam by] one amah on this side and one amah on this side. It is found [that] the uppermost [beam was] thirty amos, and a row of stones was between each and every [beam].