Playback Rate
Shevuos 1:2-3
Shevuos1: 2
כָּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וִידִיעָה בַסּוֹף, וְהֶעְלֵם בֵּינְתַיִם, הֲרֵי זֶה בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד. יֵשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וְאֵין בָּהּ יְדִיעָה בַסּוֹף, שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ וְיָבִיא בְעוֹלֶה וְיוֹרֵד.
Whenever there is awareness in the beginning and awareness at the end, and unawareness in between, he is liable to a variable [sin-]offering. [If] there was awareness in the beginning but there was no awareness at the end, the he-goat which is sacrificed inside and Yom Kippur suspend [punishment] until he becomes aware of it and brings a variable [sin-]offering.
Shevuos1: 3
אֵין בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה, אֲבָל יֵשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַסּוֹף — שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בַחוּץ וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר, שֶׁנֶּאֱמַר: ,,מִלְּבַד חַטַּאת הַכִּפֻּרִים”, עַל מַה שֶּׁזֶּה מְכַפֵּר — זֶה מְכַפֵּר; מָה הַפְּנִימִי אֵין מְכַפֵּר אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יְדִיעָה, אַף חִיצוֹן אֵין מְכַפֵּר אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יְדִיעָה.
[If] there was no awareness in the beginning, but there was awareness at the end —- the he-goat which is sacrificed outside and Yom Kippur atone, as it is said (Num. 29:11): Aside from the sin-offering of the atonements, for what this one atones —- this one atones; just as the inner one atones only for a case in which there was awareness, so the outer one atones only for a case in which there was awareness.
Suggestions

