Tamid 2:5-3:1 - Mishna Yomit

משנה ה

בררו משם עצי תאנה יפין לסדר המערכה שניה לקטורת מכנגד קרן מערבית דרומית משוך מן הקרן כלפי צפון ארבע אמות בעומד חמש סאים גחלים ובשבת בעומד שמונת סאין גחלים ששם היו נותנין שני בזיכי לבונה של לחם הפנים האיברים והפדרים שלא נתאכלו מבערב מחזירין אותן למערכה הציתו שתי המערכות באש וירדו ובאו להם ללשכת הגזית

ר' עובדיה מברטנורא

בררו משם

מבין מקום העצים

בעומד חמש סאים

היה באותה מערכה של קטורת כמו חמש סאים גחלים שמהם היה חותה לצורך הקטורת

בעומד

כמו באומד

ובשבת בעומד שמונה סאים

לפי שצריך עוד גחלים לשני בזיכי לבונה של לחם הפנים שהיו מקטירים משבת לשבת

מחזירים אותן למערכה

ונשרפים שם בצדי המערכה הגדולה

ובאו להם ללשכת הגזית

לעשות פייסות

---------------------------------------

פרק ג

משנה א

אמר להם הממונה בואו והפיסו מי שוחט מי זורק מי מדשן מזבח הפנימי מי מדשן את המנורה מי מעלה אברים לכבש הראש והרגל ושתי הידים העוקץ והרגל החזה והגרה ושתי דפנות הקרבים והסלת והחביתים והיין הפיסו זכה מי שזכה

ר' עובדיה מברטנורא

אמר להם הממונה בואו והפיסו

הטילו פייס. הוא הגורל המפורש פרק ב' דיומא

מי שוחט

אע"ג דשחיטה כשרה בזר, תקנו בה פייס, דתחילת עבודת התמיד היא וחביבה להו, אי לא יטילו פייס אתו לאינצויי עלה ואתו בה לידי סכנה

מי זורק

מקבל הדם הוא הזורק, ומשום דעיקר הקרבן הויא זריקה להכי נקט לה

מי מדשן מזבח הפנימי

והמדשן הוא המקטיר קטורת. ומשום דדשון תחילת עבודה של קטורת היא, נקט לה. וכן דשון המנורה תחילת ההדלקה. ודשון מזבח הפנימי והמנורה, קודם שחיטת התמיד היה. והא דמדכר בסדר הפייס שוחט וזורק ברישא, משום שהם עיקר עבודה טפי

העוקץ

האליה

החזה

כל השומן הרואה את הקרקע

והגרה

מקום שהוא מעלה גרה, הוא הצואר, ובו מחוברים קנה הריאה עם הכבד והלב

זכה מי שזכה

מי שעלה לו הפייס זורק את הדם, והסמוך לו שוחט. ואע"פ שהשחיטה קודמת לקבלת הדם, מ"מ מפני שעבודת הזריקה גדולה מן השחיטה, שהשחיטה כשרה בזר משא"כ בזריקה, לפיכך זכה הראשון שהגיע לו הפייס בזריקה, והשני הסמוך לו בשחיטה, והשלישי מדשן מזבח הפנימי ומקטיר הקטורת, והרביעי מדשן את המנורה ומדליק את הנרות, והחמישי מעלה הראש והרגל לכבש, והששי שתי הידים, והשביעי העוקץ דהיינו האליה והרגל, והשמיני החזה והגרה, והתשיעי שתי דפנות, והעשירי הקרבים, והאחד עשר הסולת של מנחת נסכים שהיא קריבה עם התמיד. והשנים עשר חביתי כהן גדול, והשלשה עשר יין של נסכים. כל אלו שלשה עשר כהנים יוצאים בפייס אחד כמפורש פרק ב' דיומא

Tamid2: 5

בָּרְרוּ מִשָּׁם עֲצֵי תְאֵנָה יָפִין לְסַדֵּר הַמַּעֲרָכָה שְׁנִיָּה לַקְּטֹרֶת, מִכְּנֶגֶד קֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, מָשׁוּךְ מִן הַקֶּרֶן כְּלַפֵּי צָפוֹן אַרְבַּע אַמּוֹת, בְּעֹמֶד חָמֵשׁ סְאִים גֶּחָלִים. וּבְשַׁבָּת בְּעֹמֶד שְׁמוֹנַת סְאִין גֶּחָלִים, שֶׁשָּׁם הָיוּ נוֹתְנִין שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבֹנָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים. הָאֵבָרִים וְהַפְּדָרִים שֶׁלֹּא נִתְאַכְּלוּ מִבָּעֶרֶב, מַחֲזִירִין אוֹתָן לַמַּעֲרָכָה. הִצִּיתוּ שְׁתֵּי הַמַּעֲרָכוֹת בָּאֵשׁ, וְיָרְדוּ וּבָאוּ לָהֶם לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית.

They selected from there fine wood of a fig [tree] to arrange the second pyre, for the incense, opposite the southwest corner, drawn four amos northward from the corner, an estimated five se’ahs [of] coals. And on the Sabbath, an estimated eight se’ahs [of] coals, for there they would place the two spoonfuls of frankincense of the Show Bread. The limbs and the fats that were not consumed during the night, [the Kohanim] return them to the pyre. They kindled the two pyres with fire, and [the Kohanim] descended and came to the Chamber of Hewn Stone.

Tamid3: 1

אָמַר לָהֶם הַמְּמֻנֶּה: ”בּוֹאוּ וְהָפִיסוּ! מִי שׁוֹחֵט? מִי זוֹרֵק? מִי מְדַשֵּׁן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי? מִי מְדַשֵּׁן אֶת הַמְּנוֹרָה? מִי מַעֲלֶה אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ?” הָרֹאשׁ וְהָרֶגֶל, וּשְׁתֵּי הַיָּדַיִם; הָעֹקֶץ וְהָרֶגֶל; הֶחָזֶה וְהַגֵּרָה; וּשְׁתֵּי דְפָנוֹת; הַקְּרָבַיִם; וְהַסֹּלֶת; וְהַחֲבִתִּים; וְהַיַּיִן. הֵפִיסוּ; זָכָה מִי שֶׁזָּכָה.

The appointed one said to them: “Come and cast lots! Who slaughters [the tamid offering]? Who throws [its blood]? Who clears the ash from the Inner Altar? Who clears the ash from the Menorah? Who brings the limbs [of the tamid] up onto the ramp [of the Altar]?” The head and the [right] hind leg; the two forelegs; [the fat of] the tail and the [left] hind leg; [the fat of] the chest and the neck; the two flanks; the intestines; and the fine flour; and the chavitim; and the wine. They cast lots; the one who won, won.

Suggestions