Zevachim 11:1-2 - Mishna Yomit

פרק יא

משנה א

דם חטאת שנתז על הבגד הרי זה טעון כבוס אף על פי שאין הכתוב מדבר אלא בנאכלות שנאמר במקום קדוש תאכל אחד הנאכלת ואחד הפנימית טעונות כבוס שנאמר תורת החטאת תורה אחת לכל החטאות

ר' עובדיה מברטנורא

דם חטאת. טעון כבוס

כדכתיב ואשר יזה מדמה וגו' תכבס במקום קדוש

שנאמר במקום קדוש תאכל

ובההוא ענינא כתיב

ואחד הפנימית

שדמן טעון הזיה בפנים שאינן נאכלות

שנאמר תורת החטאת

ברישא דההוא ענינא כתיב

תורה אחת לכל החטאות

ודוקא חטאת בהמה. אבל דם חטאת העוף אינו טעון כבוס, דבההוא ענינא תשחט החטאת כתיב, פרט לחטאת העוף שאינה נשחטת

—————————————————————

משנה ב

חטאת פסולה אין דמה טעון כבוס בין שהיה לה שעת הכושר בין שלא היה לה שעת הכושר איזו היא שהיה לה שעת הכושר שלנה שנטמאה ושיצאה ואיזו היא שלא היה לה שעת הכושר שנשחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה ושקבלו פסולין וזרקו את דמה

ר' עובדיה מברטנורא

אין דמה טעון כבוס

דכתיב אשר יזה מדמה, מדם כשרה ולא מדם פסולה

שעת הכושר

לזריקה

שלנה

שלן דמה

ושקבלו פסולין

גרסינן. ולא גרסינן ושזרקו, דהא אפילו חטאת כשרה שניתז דמה על גבי הבגד לאחר זריקת הדם אינו טעון כיבוס, כדאמרינן אשר יזה פרט לזה שכבר הוזה

Zevachim11: 1

דַּם חַטָּאת שֶׁנִּתַּז עַל הַבֶּגֶד, הֲרֵי זֶה טָעוּן כִּבּוּס. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַכָּתוּב מְדַבֵּר אֶלָּא בַנֶּאֱכָלוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ,,בְּמָקוֹם קָדֹשׁ תֵּאָכֵל“, אֶחָד הַנֶּאֱכֶלֶת וְאֶחָד הַפְּנִימִית טְעוּנוֹת כִּבּוּס, שֶׁנֶּאֱמַר: ,,תּוֹרַת הַחַטָּאת“ — תּוֹרָה אַחַת לְכָל הַחַטָּאוֹת.

[If] the blood of a chatas spattered on a cloth, it must be washed. Although Scripture speaks only about those [chatas-] offerings which are eaten, as it is said (Lev. 6:19): It shall be eaten in a holy place, both the [chatas offering which is] eaten and the inner [chatas offering] require washing, as it is said (Lev. 6:18): The law of the chatas — [there is] one law for all chatas-offerings.

Zevachim11: 2

חַטָּאת פְּסוּלָה אֵין דָּמָהּ טָעוּן כִּבּוּס, בֵּין שֶׁהָיָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר, בֵּין שֶׁלֹּא הָיָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. אֵיזוֹ הִיא שֶׁהָיָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁלָּנָה, שֶׁנִּטְמְאָה, וְשֶׁיָּצְאָה. וְאֵיזוֹ הִיא שֶׁלֹּא הָיָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁנִּשְׁחֲטָה חוּץ לִזְמַנָּהּ וְחוּץ לִמְקוֹמָהּ, וְשֶׁקִּבְּלוּ פְסוּלִין וְזָרְקוּ אֶת דָּמָהּ.

The blood of a disqualified chatas- offering does not require washing, whether it had a period of validity or it did not have a period of validity. Which [blood] has had a period of validity? That which was kept overnight, [or] which was contaminated with tumah, or which was taken out [of the Courtyard]. And which [blood] has not had a period of validity? That which was slaughtered [with intent for] beyond its time or outside its place, or [that which] disqualified people received or threw its blood.

Suggestions