Zevachim 10:3-4 - Mishna Yomit

Rabbi Akiva Tendler

משנה ג

הבכור קודם למעשר מפני שקדושתו מרחם ונאכל לכהנים המעשר קודם לעופות מפני שהוא זבח ויש בו קדשי קדשים דמו ואימוריו

ר' עובדיה מברטנורא

ונאכל לכהנים

והמעשר אין לכהנים חלק בו אלא כולו נאכל לבעלים

מפני שהוא מין זבח

זביחת סכין. ועוף במליקה. וזבחים חשיבי

ויש בו קדשי קדשים

ואע"ג דקרבן עוף כולו קדשי קדשים, או חטאת או עולה, זבחים יש להן לחלק גבוה שני דברים, דמו ואמוריו, משא"כ לחטאת העוף שאין למזבח אלא דמה, וכיון דקדמה לחטאת העוף כל שכן לעולת העוף, דהא חטאת העוף קודמת לעולת העוף כדמפרש ואזיל

—————————————————————

משנה ד

העופות קודמין למנחות מפני שהן מיני דמים מנחת חוטא קודמת למנחת נדבה מפני שהיא באה על חטא חטאת העוף קודמת לעולת העוף וכן בהקדשה

ר' עובדיה מברטנורא

שהן מיני דמים

ומיני דמים כפרתן מרובה

חטאת העוף קודמת לעולת העוף

דכתיב והקריב את אשר לחטאת ראשונה, בנה בנין אב לכל החטאות שקודמות לעולה בין בבהמה בין בעוף

וכן להקדשה

כשהוא מפריש קנו, דהיינו שתי תורים או שני בני יונה, קורא שם לחטאת תחלה

Zevachim10: 3

הַבְּכוֹר קוֹדֵם לַמַּעֲשֵׂר, מִפְּנֵי שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם וְנֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים. הַמַּעֲשֵׂר קוֹדֵם לָעוֹפוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא זֶבַח וְיֵשׁ בּוֹ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים — דָּמוֹ וְאֵמוּרָיו.

The bechor-offering precedes the maaseroffering because its sanctity begins at birth and it is eaten by the Kohanim. The maaser-offering precedes bird [offerings] because it is slaughtered and it has [parts which are] most holy — its blood and sacrificial parts.

Zevachim10: 4

הָעוֹפוֹת קוֹדְמִין לַמְּנָחוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִינֵי דָמִים. מִנְחַת חוֹטֵא קוֹדֶמֶת לְמִנְחַת נְדָבָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא בָאָה עַל חֵטְא. חַטַּאת הָעוֹף קוֹדֶמֶת לְעוֹלַת הָעוֹף; וְכֵן בְּהֶקְדֵּשָׁהּ.

Bird offerings precede minchah-offerings because they are in the category of blood [offerings]. A sinner’s minchah-offering precedes a voluntary minchah-offering because it is brought for a sin. A bird chatas precedes a bird olah; and so too with its consecration.

Suggestions