Zevachim 6:1-2 - Mishna Yomit

פרק ו

משנה א

קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח רבי יוסי אומר כאילו נשחטו בצפון רבי יוסי בר יהודה אומר מחצי המזבח ולצפון כצפון מחצי המזבח ולדרום כדרום המנחות היו נקמצות בכל מקום בעזרה ונאכלין לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות

ר' עובדיה מברטנורא

קדשי קדשים. כאילו נשחטו בצפון

דכתיב וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך, כולו כשר לעולה וכולו כשר לשלמים, ואע"ג דעולה טעונה צפון ואין שלמים טעונים צפון

מחצי המזבח ולצפון כצפון

דמשמע ליה חציו לעולותיך וחציו לשלמיך. דאי סלקא דעתך כולו לעולה כשר, השתא כולו לעולה אמרת דכשר, כולו לשלמים ששחיטתן בכל מקום מיבעיא. ואידך, איצטריך, סלקא דעתך אמינא עולה דדחיק לה מקום, שלא הוכשרו לה שאר הרוחות, ופעמים שהעולות מרובות וצר להם המקום, לפיכך הכשיר להם ראש המזבח, אבל שלמים דלא דחיק להו המקום לא הכשיר להם ראש המזבח, קמ"ל. והלכה כרבי יוסי

היו נקמצות בכל מקום

ואינם טעונות צפון. דלא קבע הכתוב מקום לקמיצה

לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה

דכתיב לכל קרבנם ולכל מנחתם, וסמיך ליה בקודש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אותו

ליום ולילה עד חצות

דילפינן ממנחת לחמי תודה

---------------------------------------------

משנה ב

חטאת העוף היתה נעשית על קרן דרומית מערבית בכל מקום היתה כשרה אלא זה היה מקומה ושלשה דברים היתה אותה הקרן משמשת מלמטן ושלשה מלמעלן מלמטן חטאת העוף וההגשות ושירי הדם מלמעלן ניסוך המים והיין ועולת העוף כשהיא רבה במזרח

ר' עובדיה מברטנורא

קדשי קדשים. כאילו נשחטו בצפון

מחצי המזבח ולצפון כצפון

היו נקמצות בכל מקום

ואינם טעונות צפון. דלא קבע הכתוב מקום לקמיצה

לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה

דכתיב לכל קרבנם ולכל מנחתם, וסמיך ליה בקודש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אותו

ליום ולילה עד חצות

דילפינן ממנחת לחמי תודה

Zevachim6: 1

קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן בְּרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ — רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: כְּאִלּוּ נִשְׁחֲטוּ בַצָּפוֹן; רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר: מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וְלַצָּפוֹן כַּצָּפוֹן; מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וְלַדָּרוֹם כַּדָּרוֹם. הַמְּנָחוֹת הָיוּ נִקְמָצוֹת בְּכָל מָקוֹם בָּעֲזָרָה, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים, לְזִכְרֵי כְהֻנָּה, בְּכָל מַאֲכָל, לְיוֹם וָלַיְלָה, עַד חֲצוֹת.

[If] most holy offerings were slaughtered on top of the Altar — R’ Yose says: [It is] as if they had been slaughtered in the north; R’ Yose bar Yehudah says: From the middle of the Altar and northward is as the north; from the middle of the Altar and southward is as the south. The minchah-offerings would have their kometz separated anywhere in the Courtyard, and they are eaten within the curtains, by male Kohanim, prepared in any manner, for a day and a night, until midnight.

Zevachim6: 2

חַטַּאת הָעוֹף הָיְתָה נַעֲשֵׂית עַל קֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית. בְּכָל מָקוֹם הָיְתָה כְשֵׁרָה, אֶלָּא זֶה הָיָה מְקוֹמָהּ. וּשְׁלשָׁה דְבָרִים הָיְתָה אוֹתָהּ הַקֶּרֶן מְשַׁמֶּשֶׁת מִלְּמַטָּן, וּשְׁלשָׁה מִלְּמַעְלָן. מִלְּמַטָּן: חַטַּאת הָעוֹף, וְהַהַגָּשׁוֹת וּשְׁיָרֵי הַדָּם. מִלְּמַעְלָן: נִסּוּךְ הַמַּיִם, וְהַיַּיִן, וְעוֹלַת הָעוֹף כְּשֶׁהִיא רַבָּה בַּמִּזְרָח.

The bird chatas would be offered at the southwest corner [of the Altar]. It was valid in any place, but this was its place. That corner served for three things below, and three above. Below: The bird chatas, and the bringing near and the remainder of the blood. Above: The libation of the water, and the wine, and the bird olah when there are too many on the east [side of the Altar].

Suggestions