Rosh Hashanah 4:9
Rosh Hashanah4: 9
סֵדֶר תְּקִיעוֹת שָׁלֹשׁ שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ. שִׁעוּר תְּקִיעָה כְּשָׁלֹשׁ תְּרוּעוֹת. שִׁעוּר תְּרוּעָה כְּשָׁלֹשׁ יַבָּבוֹת. תָּקַע בָּרִאשׁוֹנָה וּמָשַׁךְ בַּשְּׁנִיָּה כִשְׁתַּיִם — אֵין בְּיָדוֹ אֶלָּא אַחַת. מִי שֶׁבֵּרַךְ וְאַחַר כָּךְ נִתְמַנָּה לוֹ שׁוֹפָר, תּוֹקֵעַ וּמֵרִיעַ וְתוֹקֵעַ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. כְּשֵׁם שֶׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר חַיָּב, כָּךְ כָּל יָחִיד וְיָחִיד חַיָּב. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: שְׁלִיחַ צִבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן.
The order of the shofar blasts are three [sets] of three [blasts] each. The duration of a tekiah is like three teruos. The duration of a teruah is like three quavers.  If one blew the first [tekiah] and prolonged the second [tekiah] for the duration of two [tekios] —- it counts as only one.  If one recited the blessings and later a shofar became available to him, he should blow tekiah-teruah-tekiah three times.  Just as the chazzan is obligated, so is every individual obligated.  Rabban Gamliel says: The chazzan discharges the congregation’s obligation.