Gitin5: 9
מַשְׁאֶלֶת אִשָּׁה לַחֲבֶרְתָּהּ הַחֲשׁוּדָה עַל הַשְּׁבִיעִית נָפָה, וּכְבָרָה, וְרֵחַיִם, וְתַנּוּר; אֲבָל לֹא תָבוֹר וְלֹא תִטְחַן עִמָּהּ.  אֵשֶׁת חָבֵר מַשְׁאֶלֶת לְאֵשֶׁת עַם הָאָרֶץ נָפָה וּכְבָרָה; וּבוֹרֶרֶת, וְטוֹחֶנֶת, וּמַרְקֶדֶת עִמָּהּ. אֲבָל מִשֶּׁתַּטִּיל הַמַּיִם — לֹא תִגַּע עִמָּהּ, לְפִי שֶׁאֵין מַחֲזִיקִין יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. וְכֻלָּן לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם.  וּמַחֲזִיקִין יְדֵי גוֹיִם בַּשְּׁבִיעִית — אֲבָל לֹא יְדֵי יִשְׂרָאֵל — וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָן, מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם.
A woman may lend to her friend who is suspect regarding produce of the Sabbatical year a sifter, a sieve, a handmill, or an oven, but she may not winnow or grind with her.  The wife of a scholar may lend a sifter or a sieve to the wife of an unlearned person; and she may winnow, grind, and sift with her. But from when she pours the water —- she may not help her, because it is forbidden to assist transgressors. All of these were stated only in the interest of peace.  Gentiles may be encouraged during the Sabbatical year —- but not a Jew —- and they may be greeted, in the interests of peace.