Kilayim 9:3-4 - Mishna Yomit

משנה ג

מטפחות הידים מטפחות הספרים מטפחות הספג אין בהם משום כלאים רבי אלעזר אוסר ומטפחות הספרים אסורות משום כלאים

ר' עובדיה מברטנורא

מטפחות הידים
שמנגבים בהם כשנוטלים את הידים

מטפחות הספרים
שנותנים על גבי ספר תורה

ומטפחות ספג
שמנגב בהם כל גופו אחר שרחץ

ר' אלעזר אוסר
מטפחות ידים לפי שפעמים מחמם בה ידיו, ומטפחות ספרים פעמים שמשימה בחיקו ומתחמם, ומטפחות הספג פעמים שרואה את רבו ומתעטף בה. והלכה כר"א

מטפחות ספרים
המגלחים בני אדם, ופורסים עליהם מטפחת כדי שלא יתלכלכו בגדיהם

אסורים משום כלאים
ובהא מודה ת"ק לפי שיש להן בית ראש ולובשים אותן דרך מלבוש, והכי מוכח בירושלמי

-----------------------------
משנה ד

תכריכי המת ומרדעת של חמור אין בהם משום כלאים לא יתן המרדעת על כתיפו אפי' להוציא עליה זבל

ר' עובדיה מברטנורא

תכריכי המת
שהמת נקבר בהם אין בהן משום כלאים דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות

ומרדעת חמור
היא קשה יותר מכרים וכסתות, הלכך אפילו בשרו נוגע לא חיישינן שמא תכרך נימא על בשרו. ודוקא כשהכלאים נכרים ונראים בה אבל בגד שאבד בו כלאים לא יעשנו מרדעת לחמור, דחיישינן שמא יקח ממנו טלאי לבגדו, הואיל ואין הכלאים ניכרים

Kilaim9: 3

מִטְפְּחוֹת הַיָּדַיִם, מִטְפְּחוֹת הַסְּפָרִים, מִטְפְּחוֹת הַסְּפָּג אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם כִּלְאָיִם. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹסֵר. וּמִטְפְּחוֹת הַסַּפָּרִים אֲסוּרוֹת מִשּׁוּם כִּלְאַיִם.

Hand towels, handkerchiefs for [Torah] scrolls, and bath towels do not involve kilayim restrictions. R’ Elazar forbids. Barbers’ aprons are forbidden due to kilayim.

Kilaim9: 4

תַּכְרִיכֵי הַמֵּת וּמַרְדַּעַת שֶׁל חֲמוֹר אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם כִּלְאַיִם. לֹא יִתֵּן הַמַּרְדַּעַת עַל כְּתֵפוֹ, אֲפִילּוּ לְהוֹצִיא עָלֶיהָ זֶבֶל.

Shrouds for the dead and the saddle blanket of a donkey are not subject to [the prohibitions of] kilayim. A person may not place a saddle blanket on his shoulder, even in order to take out the garbage.

Suggestions