Terumos 4:11-12 - Mishna Yomit

משנה יא
סאה תרומה שנפלה על פי מגורה וקפאה רבי אליעזר אומר אם יש בקפוי מאה סאה תעלה באחד ומאה ורבי יהושע אומר לא תעלה סאה תרומה שנפלה ע"פ מגורה יקפיאנה ואם כן למה אמרו תרומה עולה באחד ומאה אם אינו ידוע אם בלולות הן או לאין נפלה

ר' עובדיה מברטנורא

מגורה
אוצר שאוגרים בו התבואה

וקפאה
הסיר מה שלמעלה, תרגום ויצף הברזל וקפא פרזלא

אם יש בקפוי תעלה באחד ומאה
מפרש בירושלמי דהכי קאמר אם יש בקפוי עם מה שתחתיו אחד ומאה תעלה, ורבי אליעזר לטעמיה דאמר התחתונות מעלות את העליונות, וקמ"ל דאע"ג דקפאה וגלי דעתיה שלא נתערבה עם התחתונות, אף עפ"כ התחתונות מסייעות לבטל

ורבי יהושע אומר לא תעלה
רבי יהושע לטעמיה דאמר לעיל שאין התחתונות מסייעות לבטל

סאה תרומה וכו
סיומא דמלתיה דר' יהושע היא, והכי קאמר כיון דלא תעלה כיצד יעשה

יקפיאנה
יסיר מה שצף למעלה ומעט סביב לה עד שידע שהסיר כולה, והשאר הכל חולין

א"כ למה אמרו
מתניתין פריך על מלתיה דר' יהושע. אם כן באיזה מקום אמרו תרומה צריכה א' ומאה, כיון שיש תקנה בקפוי. ומשני בשאין ידוע אם נבללה הסאה במגורה אחר שנפלה על פי המגורה, אי נמי מתחלה אין ידוע להיכן נפלה. והלכה כרבי יהושע

---------------------------------------
משנה יב
שתי קופות ושתי מגורות שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהם ואין ידוע לאיזו מהן נפלה מעלות זו את זו רבי שמעון אומר אפילו הם בשתי עיירות מעלות זו את זו

ר' עובדיה מברטנורא

שתי קופות
בכל אחת חמשים סאה

ואין ידוע לאיזו מהן נפלה
ושתיהן אסורות מספק, מסייעות זו את זו לבטל, ואם רצה להעלות סאה מזו מעלה, מזו מעלה, מחצה מזו ומחצה מזו מעלה. ושתי קופות אפילו הן בשני בתים ואין ידוע לאיזו מהן נפלה סאה של תרומה, מעלות זו את זו, מפני שדרכן להתפנות, והן מטלטלות ממקום למקום, ופעמים שמתערבות זו עם זו. אבל שתי מגורות שאינן מטלטלות, בזמן ששתיהן בבית אחד, מעלות זו את זו, ואם הן בשני בתים אין מעלות זו את זו

ר"ש אומר אפילו הן בשתי עיירות
ואין הלכה כר"ש

Terumos4: 11

סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה עַל פִּי מְגוּרָה וּקְפָאָהּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אִם יֵשׁ בַּקָּפוּי מֵאָה סְאָה, תַּעֲלֶה בְּאֶחָד וּמֵאָה. וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: לֹא תַעֲלֶה. סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה עַל פִּי מְגוּרָה, יַקְפִּיאֶנָה. וְאִם כֵּן, לָמָה אָמְרוּ: תְּרוּמָה עוֹלָה בְּאֶחָד וּמֵאָה? אִם אֵינוֹ יָדוּעַ אִם בְּלוּלוֹת הֵן, אוֹ לְאַיִן נָפְלָה.

[If] a seah of terumah fell into the opening of a storehouse, and he skimmed it, R' Eliezer says: If the skimmed layer contains one hundred seah, it can be raised up in one hundred and one. However, R' Yehoshua says: It cannot be raised up. [If] a seah of terumah fell into the mouth of a storehouse, he should skim it off. If so, why did they say: Terumah is raised up in one hun-dred and one? Where it is not known if they were mixed, or into where it fell.

Terumos4: 12

שְׁתֵּי קֻפּוֹת וּשְׁתֵּי מְגוּרוֹת שֶׁנָּפְלָה סְאָה תְרוּמָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶם, וְאֵין יָדוּעַ לְאֵיזוֹ מֵהֶן נָפְלָה, מַעֲלוֹת זוֹ אֶת זוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אֲפִלּוּ הֵם בִּשְׁתֵּי עֲיָרוֹת, מַעֲלוֹת זוֹ אֶת זוֹ.

Two boxes or two storerooms, [and] a seah of terumah fell into one of them but it is not known into which of them it fell, they nullify each other. R' Shimon says: Even if they are in two cities, they cause each other to be raised up.

Suggestions