Terumos 5:4-5 - Mishna Yomit

משנה ד

סאה תרומה טמאה שנפלה למאה סאה תרומה טהורה ב"ש אוסרים ובית הלל מתירין אמרו ב"ה לב"ש הואיל וטהורה אסורה לזרים וטמאה אסורה לכהנים מה טהורה עולה אף טמאה תעלה אמרו להם בית שמאי לא אם העלו החולין הקלין המותרין לזרים את הטהורה תעלה תרומה החמורה האסורה לזרים את הטמאה לאחר שהודו רבי אליעזר אומר תירום ותשרף וחכמים אומרים אבדה במעוטה

ר' עובדיה מברטנורא

ב"ש אוסרים
דסברי תרומה טמאה שנתערבה בטהורה אינה עולה באחד ומאה, כדמפרש טעמא לקמן

לאחר שהודו
ב"ש לדברי ב"ה. משום דהקשו להם ב"ה לב"ש ומה תרומה טהורה שהיא במיתה אצל הזרים עולה, טמאה שהיא בעשה אצל כהן לא כל שכן, וחזרו בית שמאי להורות כדברי בית הלל

תרום ותשרף
והשאר מותר

אבדה במעוטה
כיון דהכל תרומה ואין כאן גזל השבט אפילו לתרום אין צריך. והלכה כחכמים

----------------------------------------

משנה ה
סאה תרומה שנפלה למאה הגביהה ונפלה למקום אחר רבי אליעזר אומר מדמעת כתרומה ודאי וחכמים אומרים אינה מדמעת אלא לפי חשבון

ר' עובדיה מברטנורא

כתרומה ודאי
רבי אליעזר לטעמיה דאמר שאני אומר סאה שנפלה היא סאה שעלתה

אינה מדמע אלא לפי חשבון
והסאה שהגביה אין בה אלא חלק אחד ממאה תרומה והשאר חולין

Terumos5: 5

סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה, הִגְבִּיהָהּ וְנָפְלָה לְמָקוֹם אַחֵר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: מְדַמַּעַת כִּתְרוּמָה וַדַּאי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵינָהּ מְדַמַּעַת אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן.

[If] a seah of terumah fell into a hundred [seahs of chullin, and] he lifted it [out] and it fell to another place, R' Eliezer says: It prohibits the mixture just as definite terumah does. But the Sages say: It does not prohibit the mixture except in proportion [to its terumah content].

Terumos5: 4

סְאָה תְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה סְאָה תְרוּמָה טְהוֹרָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִים, וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי: הוֹאִיל וּטְהוֹרָה אֲסוּרָה לְזָרִים וּטְמֵאָה אֲסוּרָה לַכֹּהֲנִים, מַה טְּהוֹרָה עוֹלָה אַף טְמֵאָה תַעֲלֶה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי: לֹא! אִם הֶעֱלוּ הַחֻלִּין הַקַּלִּין הַמֻּתָּרִין לְזָרִים אֶת הַטְּהוֹרָה, תַּעֲלֶה תְרוּמָה הַחֲמוּרָה הָאֲסוּרָה לְזָרִים, אֶת הַטְּמֵאָה? לְאַחַר שֶׁהוֹדוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: תֵּרוֹם וְתִשָּׂרֵף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אָבְדָה בְמִעוּטָהּ.

[If] a seah of terumah temeiah fell into one hundred seahs of terumah tehorah, Beis Shammai prohibit, but Beis Hillel permit. Beis Hillel said to Beis Shammai: Since [terumah] tehorah is forbidden for a non-Kohen and [terumah] temei'ah is forbidden for a Kohen, just as [terumah] tehorah is raised up, so too should [terumah] temei'ah be raised up. Beis Shammai said to them: No! If chullin that is lenient [since] it is permitted to a non-Kohen causes [terumah] tehorah to be raised up, shall terumah that is stringent [since] it is forbidden to a non-Kohen cause [terumah] temei'ah to be raised up? After they conceded, R' Eliezer said: It is removed and burned, but the Sages said: It is [as if it has] vanished [due to] its smallness.

Suggestions