Maaser Sheni 5:7-8 - Mishna Yomit

משנה ז

מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור בית שמאי אומרים צריך לחללן על הכסף ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות

ר' עובדיה מברטנורא

בזמן הזה
שאין בית המקדש קיים

צריך לחללן על הכסף
דכתיב וצרת הכסף בידך, הכסף בלבד מעלין

אחד שהן כסף ואחד שהן פירות
טעונים גניזה, ומה מועיל החלול

---------------------------
משנה ח

אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו והתקינו את פירותיכם עד שלא תגיע שעת הבעור עד שבא רבי עקיבא ולמד שכל הפירות שלא באו לעונת המעשרות פטורים מן הבעור

ר' עובדיה מברטנורא

מהרו ותקנו את פירותיכם
תרומות ומעשרות לתת אותן לראוי להן, ומעשר שני להעלותו ולאכלו בירושלים

שלא הגיעו לעונת המעשרות
כל פרי ופרי כמו שמפורש עונתו בפרק קמא דמעשרות

פטורים מן הביעור
ובראשונה היו אומרים דקודם עונת המעשרות נמי זקוק לבער. והלכה כר"ע

Ma'aser Sheini5: 8

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ שׁוֹלְחִין אֵצֶל בַּעֲלֵי בָתִּים שֶׁבַּמְּדִּינוֹת: ,,מַהֲרוּ וְהַתְקִינוּ אֶת פֵּרוֹתֵיכֶם עַד שֶׁלֹּא תַגִּיעַ שְׁעַת הַבִּעוּר”. עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא וְלִמֵּד שֶׁכָּל הַפֵּרוֹת שֶׁלֹּא בָאוּ לְעוֹנַת הַמַּעַשְׂרוֹת פְּטוּרִים מִן הַבִּעוּר.

R' Yehudah said: At first they would send to the owners in the provinces, “Hurry and prepare your produce before the time for biur arrives.” Until R' Akiva came and taught that all produce that did not reach the tithing stage is exempt from the removal.

Ma'aser Sheini5: 7

מִי שֶׁהָיוּ לוֹ פֵרוֹת בַּזְּמַן הַזֶּה וְהִגִּיעָה שְׁעַת הַבִּעוּר, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: צָרִיךְ לְחַלְּלָן עַל הַכֶּסֶף. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: אֶחָד שֶׁהֵן כֶּסֶף וְאֶחָד שֶׁהֵן פֵּרוֹת.

[If] someone had produce nowadays and the deadline for biur arrived, Beis Shammai say: One must redeem them on money. But Beis Hillel say: Whether they are money and whether they are produce.

Suggestions