משנה ח
כוי יש בו דרכים שוה לחיה ויש בו דרכים שוה לבהמה ויש בו דרכים שוה לבהמה ולחיה ויש בו דרכים שאינו שוה לא לבהמה ולא לחיה
ר' עובדיה מברטנורא
כוי נחלקו בו חכמי ישראל יש אומרים שהוא תיש הבא על הצביה וי"א בריה בפני עצמה היא. ולא הכריעו בה חכמים אם חיה היא אם בהמה
------------------------------ משנה ט
כיצד שוה לחיה דמו טעון כסוי כדם חיה ואין שוחטין אותו ביום טוב ואם שחטו אין מכסין את דמו וחלבו מטמא בטומאת נבלה כחיה וטומאתו בספק ואין פודין בו פטר חמור
ר' עובדיה מברטנורא
טעון כיסוי כדם חיה לחומרא, ואין מברכין על כסויו כיון דספק הוא
ואין שוחטין אותו ביום טוב לפי שאסור לכסות את דמו, ואע"ג דאפר כירה מוכן הוא, מוכן לודאי ואינו מוכן לספק
בטומאת נבילה כחיה דחלב בהמה טהורה טהור הוא, כדילפינן מן וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ומשום דספק בהמה הוא וחלבו טהור ספק חיה וחלבו טמא לפיכך טומאתו ספק
ואין פודין בו פטר חמור שמא חיה הוא ורחמנא אמר ופטר חמור תפדה בשה, והאי ספק שה ספק צבי