Shabbos 2:1-2

׀ךק ב


משנה א


במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן ולא בכלך ולא ב׀תילת האידן ולא ב׀תילת המדב׹ ולא בי׹וקה שעל ×€× ×™ המים ולא בז׀ת ולא בשעוה ולא בשמן קיק ולא בשמן שךי׀ה ולא באליה ולא בחלב נחום המדי אומ׹ מדליקין בחלב מבושל וחכמים אומ׹ים אחד מבושל אחד שאינו מבושל אין מדליקין בו


ך' עובדיה מב׹טנו׹א


במה מדליקין
נך של שבת במה עושין ׀תילות ושמנים להדליק


לא בלכש
כמין ׊מך יש בא׹ז בין הקלי׀ה לעץ וק׹וי לכש


בחוסן
׀שתן שאינו מנו׀ץ


בכלך
׀סולת של משי


ב׀תילת האידן
כמין ׊מך יש בעךבה בין הקלי׀ה לעץ


ב׀תילת המדב׹
עלי עשב א׹וך שגודלין אותם ומדליקין בהן


בי׹וקה שעל ×€× ×™ המים
כמין ׊מך שגדל בדו׀ני הס׀ינה ששהתה זמן מ׹ובה במים. עד כאן ׀סול ׀תילות מכאן ואילך ׀סול שמנים


לא בז׀ת ולא בשעוה
שלא יתן ז׀ת נמס ושעוה נתכת בנ׹ במקום שמן וידליק, אבל לעשות כמין ׀תילה א׹וכה שךגילין לעשות משעוה שךי


ולא בשמן קיק
שמן היושא מגךעינים שבתוך השמ׹ ג׀ן שקוךין קוטו"ן. ויש מ׀ךשים קיקיון דיונה והוא עשב שעליו גדולים ונק׹א בעךבי כ׹ו"×¢, והשמן היושא ממנו עב ביותך. ו׀תילות שאמךו חכמים אין מדליקין בהם, מה טעם, מ׀ני שהאוך מסכסכת בהם, כלומ׹ שאין האו׹ נכנסת תוך ה׀תילה אלא סביב מבחוץ. ושמנים שאמךו חכמים אין מדליקין בהם, ל׀י שאין נמשכים אח׹ ה׀תילה, ומתוך שאין הנ׹ דולקת ×™×€×” חיישינן שמא יטה השמן על ×€×™ הנ׹ ונמשא מבעיך. א"×  שמא יניח הנ׹ וישא, ואנן קיימא לן דנ׹ של שבת חובה


ולא בשמן שךי׀ה
שמן של תךומה שנטמא. ואמאי ק׹י ליה שמן שךי׀ה הואיל ולשךי׀ה עומד שהךי אסוך באכילה. וביום טוב שחל להיות בע"ש עסקינן, שכשמדליק הנ׹ מבעוד יום נמ׊א שוךף שמן טמא של תךומה בי"ט, ואנן קי"ל אין שוך׀ין קדשים בי"ט דכתיב והנותך ממנו עד בק׹ באש תשךו׀ו, ודךשינן קךא הכי, והנותך ממנו עד בק׹ ךאשון, עד בק׹ שני עמוד ותשך׀נו, שאין שוך׀ים הנותך בי"ט. והוא הדין לכל שאך קדשים הטעונים שךי׀ה


וחכמים אומ׹ים אחד מבושל ואחד שאינו מבושל אין מדליקין בו
ותנא קמא נמי אמך ולא בחלב כל חלב במשמע. אלא איכא בין חכמים לתנא קמא דחד מינייהו סבך דשךי להדליק בחלב מבושל כשמעךב בו שמן כל שהוא, וחד אוסך א׀ילו ×¢"י תעךובת שמן. ולא נתבךך לחכמי התלמוד מי משניהם האוסך ומי המתיך. והלכה כחכמים


----------------------------
משנה ב


אין מדליקין בשמן שך׀ה ביום טוב ׹בי ישמעאל אומ׹ אין מדליקין בעטךן מ׀ני כבוד השבת וחכמים מתיךין בכל השמנים בשמן שומשמין בשמן אגוזים בשמן ׊נונות בשמן דגים בשמן ׀קועות בעטךן ובנ׀ט ׹בי טך׀ון אומ׹ אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד


ך' עובדיה מב׹טנו׹א


אין מדליקין בשמן שךי׀ה ביו"ט
טעמא דמתניתין דלעיל קאמך, מה טעם תנן ולא בשמן שךי׀ה, ל׀י שאין מדליקין בשמן שךי׀ה ביו"ט, שאין שוך׀ין קדשים ביו"ט


אין מדליקין בעטךן
׀סולת של ז׀ת ו׹יחו ךע ביותך, ומיהו נמשך אח׹ ה׀תילה יותך מן הז׀ת מ׀ני שהוא ׹ך, הילכך אלמלא מ׀ני כבוד שבת היו מדליקין בו


שומשמין
כך שמו בעךבי והוא זךע דק מתוק, ובאךץ ישךאל ממנו ה׹בה


שמן ׊נונות
שמן היושא מזךע שנון


׀קועות
דלעת מדבךית


נ׀ט
מין ז׀ת הוא, ולבן ו׹יחו ךע. והלכה כחכמים שמדליקין בכל השמנים, חוץ מאותן ה׀סולות שנמנו לעיל במתניתין, וחוץ משמן א׀ךסמון ונ׀ט לבן, שכל אחד משני אלו השמנים הוא ×¢×£ ושוךף, וחיישינן שמא יניחנו וישא. ועוד יש טעם אח׹ לאסוך בשמן א׀ךסמון גזי׹ה שמא יסת׀ק ממנו מ׀ני חשיבותו, וקיימא לן הנותן שמן בנ׹ חייב משום מבעיך, והמסת׀ק ממנו חייב משום מכבה


Shabbos2: 1
ב֌ַמ֌ֶה מַדְל֎יק֎ין ו֌בַמ֌֞ה אֵין מַדְל֎יק֎ין? אֵין מַדְל֎יק֎ין לֹא ב֌ְלֶכֶשׁ, וְלֹא בְחֹסֶן, וְלֹא בְכ־ל־ךְ, וְלֹא ב֎׀ְת֎ילַת ה־א֮יד־ן, וְלֹא ב֎׀ְת֎ילַת הַמ֌֎דְב֌֞ך, וְלֹא ב֎יךוֹק֞ה שֶׁעַל ׀֌ְנֵי הַמ֌֞ים; וְלֹא בְזֶ׀ֶת, וְלֹא בְשַׁעֲו֞ה, וְלֹא בְשֶׁמֶן ק֮יק, וְלֹא בְשֶׁמֶן שְׂךֵי׀֞ה, וְלֹא בְאַלְי֞ה, וְלֹא בְחֵלֶב. נַחו֌ם הַמ֌֞ד֎י אוֹמֵך: מַדְל֎יק֎ין ב֌ְחֵלֶב מְבֻשׁ֌֞ל. וַחֲכ֞מ֎ים אוֹמְך֎ים: אֶח֞ד מְבֻשׁ֌֞ל [וְ]אֶח֞ד שֶׁאֵינוֹ מְבֻשׁ֌֞ל, אֵין מַדְל֎יק֎ין ב֌וֹ.
With what may we light [the Sabbath lamp], and with what may we not light? We may light neither with cedar bast, nor with uncarded flax, nor with floss silk, nor with willow bast, nor with desert fiber, nor with sea moss; nor [may we light] with pitch, nor with wax, nor with cottonseed oil, nor with oil that must be burnt, nor with [fat from] a sheep’s tail, nor with tallow. Nachum the Mede says: We may light with boiled tallow. But the Sages say: Whether boiled or not boiled, we may not light with it.
Shabbos2: 2
אֵין מַדְל֎יק֎ין ב֌ְשֶׁמֶן שְׂךֵי׀֞ה, ב֌ְיוֹם טוֹב. ךַב֌֎י י֎שְׁמ֞עֵאל אוֹמֵך: אֵין מַדְל֎יק֎ין ב֌ְע֎טְך֞ן, מ֎׀֌ְנֵי כְבוֹד הַשׁ֌ַב֌֞ת. וַחֲכ֞מ֎ים מַת֌֎יך֎ין ב֌ְכ֞ל הַשׁ֌ְמ֞נ֎ים: ב֌ְשֶׁמֶן שֻׁמְשְׁמ֎ין, ב֌ְשֶׁמֶן אֱגוֹז֎ים, ב֌ְשֶׁמֶן ׊ְנוֹנוֹת, ב֌ְשֶׁמֶן ד֌֞ג֎ים, ב֌ְשֶׁמֶן ׀֌ַק֌ו֌עוֹת, ב֌ְע֎טְך֞ן, ו֌בְנֵ׀ְטְ. ךַב֌֎י טַךְ׀וֹן אוֹמֵך: אֵין מַדְל֎יק֎ין אֶל֌֞א בְשֶׁמֶן זַי֎ת ב֌֎לְב֞ד.
We may not light with oil that must be burnt, on Yom Tov. R’ Yishmael says: We may not light with tar, because of honor due the Sab-bath. But the Sages permit [lighting] with all oils: [namely,] with sesame oil, with nut oil, with radish oil, with fish oil, with colocynth oil, with tar, or with naphtha. R’ Tarfon says: We may light only with olive oil.