Shabbos 11:2-3 - Mishna Yomit

משנה ב

כיצד שתי גזוזטראות זו כנגד זו ברשות הרבים המושיט והזורק מזו לזו פטור היו שתיהן בדיוטא אחת המושיט חייב והזורק פטור שכך היתה עבודת הלוים שתי עגלות זו אחר זו ברשות הרבים מושיטין הקרשים מזו לזו אבל לא זורקין חולית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה ורחבן ארבעה הנוטל מהן והנותן על גבן חייב פחות מכן פטור

ר' עובדיה מברטנורא

כיצד
רבנן קאמרי ליה

שתי גזוזטראות
והן נסרים יוצאים מכותל העליה ולחוץ על רשות הרבים, והגזוזטראות עצמן הן רשות היחיד, וכשהן זו כנגד זו בשני צדי רשות הרבים המושיט והזורק מזו לזו פטור, שלא מצינו זריקה והושטה במלאכת המשכן מרשות היחיד לרשות היחיד ורחב רשות הרבים מפסיק ביניהן

היו שתיהן בדיוטא אחת
כלומר בעליה אחת באורך רשות הרבים, ויש הפסק רשות הרבים ביניהן

הזורק פטור
הואיל ולמעלה מעשרה הוא, ולא מצינו זריקה מרשות היחיד לרשות היחיד דרך רשות הרבים במשכן, והמושיט חייב, ואע"פ שמושיט למעלה מעשרה, שמצינו הושטה כיוצא בה במשכן מרשות היחיד לרשות היחיד ואורך רשות הרבים מפסיק ביניהן

שכן היתה עבודת הלוים
מושיטים מזה לזה למעלה מעשרה ואורך רשות הרבים באמצע, כיצד שתי עגלות זו אחר זו ברשות הרבים ופורקי המשכן היו מושיטין לאותם שעל העגלות שאצלן הן סמוכות וקרובות והן מושיטין לאלו שלפניהם, וכל אחת מהעגלות רשות היחיד הן

אבל לא זורקים
שאין הקרשים נזרקין מפני כובדן

חוליית הבור
עפר שמוציאין מחפירת הבור רגילין ליתן סביבות פי הבור כמין חומה להיקף, ואשמעינן דבור וחולייתו מצטרפין לעשרה, ותני בור לעמקו ותני סלע לגבהו

הנוטל מהן
ומניח ברשות הרבים, או הנוטל מרשות הרבים ונותן על גבן, חייב

--------------------------------
משנה ג

הזורק ארבע אמות בכותל למעלה מעשרה טפחים כזורק באויר למטה מעשרה טפחים כזורק בארץ הזורק בארץ ארבע אמות חייב זרק לתוך ארבע אמות ונתגלגל חוץ לארבע אמות פטור חוץ לארבע אמות ונתגלגל לתוך ארבע אמות חייב

ר' עובדיה מברטנורא

הזורק ד' אמות בכותל
מתחלת ד' לסוף ד' ונח בכותל הסמוך לרשות הרבים, למעלה מעשרה טפחים, כגון שהיתה דבלה שמנה ונדבקה בכותל למעלה מעשרה באויר רשות הרבים, פטור, דכל למעלה מעשרה ברשות הרבים מקום פטור הוא

למטה מעשרה כזורק בארץ
מתחלת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים, וחייב אע"פ שאין ממקום עקירת החפץ לכותל אלא ד' אמות מצומצמות לא אמרינן דעובי הדבלה ממעט בד"א ואין כאן מתחלת ד' לסוף ד', דכיון שאינו מבטל את הדבילה בכותל אין עביה ממעט כלום

ונתגלגל חוץ לארבע אמות פטור
שהרי לא נתכוין לזריקה של חיוב

ונתגלגל לתוך ארבע אמות חייב
והוא דנח משהו חוץ לד"א קודם שנתגלגל לפנים

Shabbos11: 3

הַזּוֹרֵק אַרְבַּע אַמּוֹת בְּכֹתֶל, לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר; לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ. הַזּוֹרֵק בָּאָרֶץ אַרְבַּע אַמּוֹת חַיָּב. זָרַק לְתוֹךְ אַרְבַּע אַמּוֹת, וְנִתְגַּלְגֵּל חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת, פָּטוּר; חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת, וְנִתְגַּלגֵּל לְתוֹך אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב.

One who throws [an article a distance of] four cubits against a wall, above ten handbreadths [from the ground], it is as though he is throwing in the air; below ten handbreadths [from the ground], it as though he is throwing on the ground. One who throws [an article a distance of] four cubits on the ground is liable. [If] one threw [to a point] within four cubits, but it rolled beyond four cubits, he is exempt; [if he threw] beyond four cubits, but it [then] rolled [back] to within four cubits, he is liable.

Shabbos11: 2

כֵּיצַד? שְׁתֵּי גְזֻזְטְרָאוֹת זוֹ כְנֶגֶד זוֹ בִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמּוֹשִׁיט וְהַזוֹרֵק מִזּוֹ לְזוֹ פָּטוּר. הָיוּ שְׁתֵּיהֶן בִּדְיוֹטָא אַחַת, הַמּוֹשִׁיט חַיָּב, וְהַזּוֹרֵק פָּטוּר. שֶׁכָּךְ הָיְתָה עֲבוֹדַת הַלְוִיִּם: שְׁתֵּי עֲגָלוֹת זוֹ אַחַר זוֹ בִרְשׁוּת הָרַבִּים, מוֹשִׁיטִין הַקְּרָשִׁים מִזּוֹ לְזוֹ, אֲבָל לֹא זוֹרְקִין. חֻלְיַת הַבּוֹר וְהַסֶּלַע שֶׁהֵן גְּבוֹהִין עֲשָׁרָה וְרָחְבָּן אַרְבָּעָה, הַנּוֹטֵל מֵהֶן וְהַנּוֹתֵן עַל גַּבָּן חַיָּב; פָּחוֹת מִכֵּן, פָּטוּר.

In what manner? Two balconies, one opposite the other, in a public domain, one who hands over or throws from one to the other is exempt. If both were in one row, one who hands over is liable, [whereas] one who throws is exempt. For such was the work of the Levites: [There were] two wagons one behind the other in a public domain, they would hand over the boards from one to the other, but they would not throw [them]. The bank of a cistern and a rock that are ten [handbreadths] high and four [handbreadths] wide, one who takes [an article] from them or places [an article] upon them is liable; less than these [dimensions], he is exempt.

Suggestions