Shabbos 17:4-5 - Mishna Yomit

משנה ד

רבי יוסי אומר כל הכלים ניטלין חוץ מן המסר הגדול ויתד של מחרישה כל הכלים ניטלין לצורך ושלא לצורך רבי נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך

ר' עובדיה מברטנורא

מסר הגדול
מגרה גדולה שנוסרים בה קורות

ויתד של מחרישה
כלי גדול העשוי כסכין שבו עושין חריץ של תלם המענה והנך קפיד עלייהו ומייחד להו מקום דלא חזו למלאכה אחריתי

כל הכלים ניטלים לצורך ושלא לצורך
ה"ק כל הכלים שמלאכתן להיתר כגון קערות וכוסות ניטלים לצורך גופו ולצורך מקומו של כלי, ושלא לצורך, אפילו שאינו צריך לגופו ולמקומו של כלי אלא לטלטלו מחמה לצל או שלא יגנבוהו הגנבים שרי בכלי שמלאכתו להיתר. וכלי שמלאכתו לאיסור כגון מדוכות ורחיים וכיוצא בהן, לצורך גופו ולצורך מקומו מותר, מחמה לצל או מפני הגנבים אסור

רבי נחמיה אומר אין ניטלים אלא לצורך
מפרש בגמרא לצורך תשמיש המיוחד לו בלבד, ולא לצורך דבר אחר ואפילו לצורך גופו, כגון סכין לחתוך בו בלבד שרי ולא לסמוך בו את הקערה. ואין הלכה כר' נחמיה

--------------------------
משנה ה

כל הכלים הניטלין בשבת שבריהן ניטלין עמהן ובלבד שיהיו עושין מעין מלאכה שברי עריבה לכסות בהן את פי החבית שברי זכוכית לכסות בהן את פי הפך רבי יהודה אומר ובלבד שיהיו עושין מעין מלאכתן שברי עריבה לצוק לתוכן מקפה ושל זכוכית לצוק לתוכן שמן

ר' עובדיה מברטנורא

מעין מלאכה
איזו מלאכה שתהיה, ואפילו אינה מעין מלאכתן הראשונה

לצוק בתוכן מקפה
עבה, דומיא דעיסה מעורבת במים. ולא פליגי אלא בנשברו בשבת, אבל נשברו מע"ש כ"ע מודים דניטלים אפילו אין עושין מעין מלאכתן הראשונה. ואין הלכה כר"י

Shabbos17: 4

רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין חוּץ מִן הַמַּסָּר הַגָּדוֹל וְיָתֵד שֶׁל מַחֲרֵשָׁה. כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִין לְצֹרֶךְ וְשֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: אֵין נִטָּלִין אֶלָּא לְצֹרֶךְ.

R’ Yose says: All utensils may be taken except for a large saw and a colter. All utensils may be taken either out of necessity or not out of necessity. R’ Nechemiah says: They may not be taken except out of necessity.

Shabbos17: 5

כָּל הַכֵּלִים הַנִּטָּלִין בַּשַּׁבָּת, שִׁבְרֵיהֶן נִטָּלִין עִמָּהֶן, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלָאכָה; שִׁבְרֵי עֲרֵבָה לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הֶחָבִית, שִׁבְרֵי זְכוּכִית לְכַסּוֹת בָּהֶן אֶת פִּי הַפַּךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ עוֹשִׂין מֵעֵין מְלַאכְתָּן; שִׁבְרֵי עֲרֵבָה לָצוֹק לְתוֹכָן מִקְפָּה, וְשֶׁל זְכוּכִית לָצוֹק לְתוֹכָן שֶׁמֶן.

All utensils which may be taken on the Sabbath, fragments of them may [also] be taken with them, provided they can [still] be used to perform some sort of task; [for example,] fragments of a mixing bowl with which to cover the mouth of a cask, [or] fragments of a glass with which to cover the mouth of a flask. R’ Yehudah says: Provided they can [still] perform in the nature of their [former] task; [for example,] fragments of a mixing bowl into which to pour porridge, [or] fragments of a glass into which to pour oil.

Suggestions