Eiruvin 6:6-7 - Mishna Yomit

משנה ו

חמש חבורות ששבתו בטרקלין אחד בש"א ערוב לכל חבורה וחבורה ובה"א ערוב אחד לכולן ומודים בזמן שמקצתן שרוין בחדרים או בעליות שהן צריכין ערוב לכל חבורה וחבורה

ר' עובדיה מברטנורא

בטרקלין
בית גדול ורחב מושב מלכים וחלקוהו לחמשה וכולן יש להן פתח מן הטרקלין לחצר וצריכים לערב עם שאר בני החצר

בית שמאי אומרים
רשותיהן חלוקים וצריך שכל חבורה וחבורה תתן פת לעירוב החצר

ובית הלל אומרים
אין מחיצה זו חלוק רשות. ובזמן שחלקו הטרקלין למחיצות גדולות המגיעות לתקרה כולי עלמא לא פליגי דהוי חלוק רשות, משום דהוי כשרוים בחדרים ובעליות. כי פליגי דחלקו במחיצות נמוכות שאינן מגיעות לתקרה, ב"ש סברי מחיצה כזו הויא חלוק רשות, וב"ה סברי לא הויא חלוק רשות

--------------------------------
משנה ז

האחין השותפים שהיו אוכלין על שולחן אביהם וישנים בבתיהם צריכין עירוב לכל אחד ואחד לפיכך אם שכח אחד מהם ולא עירב מבטל את רשותו אימתי בזמן שמוליכין ערובן במקום אחר אבל אם היה ערוב בא אצלן או שאין עמהן דיורין בחצר אינן צריכין לערב

ר' עובדיה מברטנורא

האחין השותפין
הכי קאמר האחין שאוכלין על שלחן אביהם והשותפים האוכלים על שלחן אחד. ואוכלין על שלחן אביהם לאו דוקא, אלא נוטלין מזונותיהן מבית אביהן ואוכלין אותם כל אחד בביתו. וכן השותפין עושים מלאכה אצל בעל הבית אחד בשותפות ונוטלין מזונותיהם מבעל הבית ומוליכין לאכול בבתיהם

וישנים בבתיהם
והם ואביהם ואחרים דרים בחצר אחד

צריכין עירוב לכל אחד ואחד
אם רוצים לערב עם אנשי חצרן

מבטל את רשותו
צריך לבטל את רשותו

אימתי בזמן שמוליכין את עירובן
לתתו לאחד מבתי שאר בני החצר, דהואיל והוזקקו לעירוב ושאר דיורין אסרי אינהו נמי אסרי וצריכין כולן ליתן פת בעירוב הואיל וחלוקין דיוריהן בלינה וגם אין אוכלין על שלחן אביהן ממש אלא כל אחד נוטל פרנסתו ואוכל בביתו

אבל אם היה עירוב
כל החצר בא לבית אביהן, שלא הוזקקו לעירוב, שבית שמניחין בו העירוב א"צ ליתן פת

או שאין עמהן דיורין
אחרים, שאין דיורין מזקיקים אותם לעירוב א"צ לערב דכיחידים דמו

Eruvin6: 6

חָמֵשׁ חֲבוּרוֹת שֶׁשָּׁבְתוּ בִטְרַקְלִין אֶחָד — בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: עֵרוּב לְכָל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: עֵרוּב אֶחָד לְכֻלָּן. וּמוֹדִים, בִּזְמַן שֶׁמִּקְצָתָן שְׁרוּיִין בַּחֲדָרִים אוֹ בַעֲלִיּוֹת, שֶׁהֵן צְרִיכִין עֵרוּב לְכָל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה.

If five groups spent the Sabbath in one mansion — Beis Shammai say: An eruv for each group. But Beis Hillel say: One eruv for all of them. They agree, however, that when some of them are quartered in rooms or upper stories, they need an eruv for each group.

Eruvin6: 7

הָאַחִין וְהַשֻּׁתָּפִין שֶׁהָיוּ אוֹכְלִין עַל שֻׁלְחַן אֲבִיהֶם, וִישֵׁנִים בְּבָתֵּיהֶם, צְרִיכִין עֵרוּב לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. לְפִיכָךְ, אִם שָׁכַח אֶחָד מֵהֶם וְלֹא עֵרַב, מְבַטֵּל אֶת רְשׁוּתוֹ. אֵימָתַי? בִּזְמַן שֶׁמּוֹלִיכִין עֵרוּבָן בְּמָקוֹם אַחֵר; אֲבָל אִם הָיָה עֵרוּב בָּא אֶצְלָן, אוֹ שֶׁאֵין עִמָּהֶן דִּיוּרִין בֶּחָצֵר, אֵינָן צְרִיכִין לְעָרֵב.

Brothers or partners who eat at their father’s table, but who sleep in their own homes, need an eruv for each one. Therefore, if one of them forgot to contribute to the eruv, he must nullify his rights. When is this so? When they bring their eruv to another place; but if the eruv was brought to them, or there are no other residents in the courtyard, they need not contribute to the eruv.

Suggestions