משנה ט
חצר שהיא פחותה מד' אמות אין שופכין בתוכה מים בשבת אא"כ עשו לה עוקה מחזקת סאתים מן הנקב ולמטה בין מבחוץ בין מבפנים אלא שמבחוץ צריך לקמור מבפנים אין צריך לקמור
ר' עובדיה מברטנורא
אין שופכין לתוכה מים בשבת דבד' אמות, המים שאדם עשוי להשתמש בהן בכל יום נבלעים שם במקומם ואין יוצאין לרה"ר, פחות מד"א, אין נבלעים במקומם ויוצאין לרה"ר
עוקה גומא
מחזקת סאתים מפני שהאדם עשוי להסתפק סאתים מים בכל יום
מן הנקב ולמטה שיהיה החלל של העוקה מחזיק סאתים קודם שיגיעו המים אל הנקב שעל שפתה שבו מקלחין לרה"ר
בין מבפנים בין מבחוץ בין שעשה העוקה בחצר בין שעשאה ברשות הרבים
צריך לקמור לעשות עליה כמין כפה מכוסה מלמעלה כדי שתהא חלוקה מרשות הרבים
------------------------------------- משנה י
ר' אליעזר בן יעקב אומר ביב שהוא קמור ד' אמות ברשות הרבים שופכין לתוכו מים בשבת וחכמים אומרים אפילו גג או חצר מאה אמה לא ישפוך על פי הביב אבל שופך מגג לגג והמים יורדין לביב החצר והאכסדרה מצטרפין לארבע אמות
ר' עובדיה מברטנורא
ביב חריץ העשוי כדי שיקלחו המים ששופכין בחצר לרה"ר. והוא קמור במשך ד' אמות לרה"ר, דבד' אמות יש שיעור לבלוע בהן סאתים מים שאדם מסתפק בכל יום שופכין לתוכו דתיימי מיא ואין יוצאין לרשות הרבים
לא ישפוך על פי הביב דכיון דבגויה שפיך מקלחי להדיא ונפקי לרשות הרבים והרואה אומר ששפכן סמוך ליציאתו לרשות הרבים. והלכה כחכמים
מצטרפין לד' אמות אם יש בחצר עם האכסדרה ד' אמות על ד' אמות מצטרפין, ומותר לשפוך לתוכה מים ואין צריך עוקה