משנה ה
נטמא הבשר והחלב קיים אינו זורק את הדם נטמא החלב והבשר קיים זורק את הדם ובמוקדשין אינו כן אלא אף על פי שנטמא הבשר והחלב קיים זורק את הדם
ר' עובדיה מברטנורא
נטמא בשר וחלב קיים אינו זורק את הדם דעיקר פסח לאכילת אדם אתי
ובמוקדשים אינו כן שאפילו נטמא בשר, וחלב קיים זורק את הדם
-------------------------- משנה ו
נטמא קהל או רובו או שהיו הכהנים טמאים והקהל טהורים יעשה בטומאה נטמא מיעוט הקהל הטהורין עושין את הראשון והטמאין עושין את השני
ר' עובדיה מברטנורא
נטמא הקהל בטומאת מת, שאין פסח נדחה מפני הטומאה אלא מטומאת מת
יעשו בטומאה ואפילו טמאים יחידים, דהא פסח דטהורים גופייהו בטומאה אתו משום כהנים, שאין קרבן צבור הבא בטומאה חלוק, מאחר שקרבן רובם בא בטומאה אף היחידים עושים בטומאה