Pesachim 7:5-6

משנה ה


נטמא הבשר והחלב קיים אינו זורק את הדם נטמא החלב והבשר קיים זורק את הדם ובמוקדשין אינו כן אלא אף על פי שנטמא הבשר והחלב קיים זורק את הדם


ר' עובדיה מברטנורא


נטמא בשר וחלב קיים אינו זורק את הדם
דעיקר פסח לאכילת אדם אתי


ובמוקדשים אינו כן
שאפילו נטמא בשר, וחלב קיים זורק את הדם


--------------------------
משנה ו


נטמא קהל או רובו או שהיו הכהנים טמאים והקהל טהורים יעשה בטומאה נטמא מיעוט הקהל הטהורין עושין את הראשון והטמאין עושין את השני


ר' עובדיה מברטנורא


נטמא הקהל
בטומאת מת, שאין פסח נדחה מפני הטומאה אלא מטומאת מת


יעשו בטומאה
ואפילו טמאים יחידים, דהא פסח דטהורים גופייהו בטומאה אתו משום כהנים, שאין קרבן צבור הבא בטומאה חלוק, מאחר שקרבן רובם בא בטומאה אף היחידים עושים בטומאה


Pesachim7: 6
נִטְמָא הַקָּהָל אוֹ רֻבּוֹ, אוֹ שֶׁהָיוּ הַכֹּהֲנִים טְמֵאִים וְהַקָּהָל טְהוֹרִים — יֵעָשֶׂה בְטֻמְאָה. נִטְמָא מִעוּט הַקָּהָל — הַטְּהוֹרִין עוֹשִׂין אֶת הָרִאשׁוֹן, וְהַטְּמֵאִין עוֹשִׂין אֶת הַשֵּׁנִי.
[If] the community or its majority became contaminated, or if the Kohanim were contaminated but the community was uncontaminated, it is performed in contamination.  [If] a minority of the community became contaminated, those uncontaminated observe the first [pesach-offering], and the contaminated observe the second [pesach-offering].
Pesachim7: 5
נִטְמָא הַבָּשָׂר וְהַחֵלֶב קַיָּם — אֵינוֹ זוֹרֵק אֶת הַדָּם. נִטְמָא הַחֵלֶב וְהַבָּשָׂר קַיָּם — זוֹרֵק אֶת הַדָּם.   וּבַמֻּקְדָּשִׁין אֵינוֹ כֵן, אֶלָּא אַף עַל פִּי שֶׁנִּטְמָא הַבָּשָׂר וְהַחֵלֶב קַיָּם — זוֹרֵק אֶת הַדָּם.
[If] the flesh [of the pesach-offering] became contaminated but the fat remained [uncontaminated], one may not throw the blood. [If] the fat became contaminated but the flesh remained [uncontaminated] he throws the blood. But in the case of [other] consecrated animals it is not so. Rather, even when the flesh became contaminated and the fat remained [uncontaminated] he throws the blood.