Pesachim 10:1-2 - Mishna Yomit

פרק י

משנה א

ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין ואפילו מן התמחוי

ר' עובדיה מברטנורא

ערבי פסחים סמוך למנחה
קודם למנחה מעט כמו חצי שעה. בתחלת שעה עשירית. דתמיד קרב בתשע ומחצה והוא זמן המנחה, וקודם למנחה חצי שעה הוי בתחלת שעה עשירית

לא יאכל אדם
כדי שיאכל מצה לתאבון משום הדור מצוה. ולחם פשיטא דלא מצי אכיל, דחמץ אסור משש שעות ולמעלה. ומצה נמי הא אמרינן בירושלמי האוכל מצה בערב פסח כבא על ארוסתו בבית חמיו. ולא נצרכה אלא לשאר אוכלין שלא ימלא כריסו מהן

עד שיסב
במטה ועל השלחן כדרך בני חורין

ולא יפחתו לו
גבאי צדקה המפרנסים את העניים

ואפילו הוא מתפרנס מן התמחוי
דהיינו עני שבעניים דתנן במסכת פאה מי שיש לו מזון שתי סעודות לא יטול מן התמחוי

מד' כוסות
כנגד ד' לשונות של גאולה שיש בפרשת וארא. והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי

-------------------------------------
משנה ב

מזגו לו כוס ראשון בית שמאי אומרים מברך על היום ואח"כ מברך על היין ובית הלל אומרים מברך על היין ואחר כך מברך על היום

ר' עובדיה מברטנורא

מברך על היום
בתחלה קדוש היום ואח"כ בפה"ג. שתחלה קידש היום ואח"כ בא היין, וכשם שקדם לכניסה כך קודם לברכה

מברך על היין
תחלה. וה"ה למקדש על הפת. שהיין או הפת גורמים לקדוש היום, שאם אין לו יין או פת לא יקדש

Pesachim10: 1

עַרְבֵי פְסָחִים סָמוּךְ לַמִּנְחָה לֹא יֹאכַל אָדָם עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ; וַאֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיָּסֵב, וְלֹא יִפְחֲתוּ לוֹ מֵאַרְבָּעָה כוֹסוֹת שֶׁל יַיִן, וַאֲפִלּוּ מִן הַתַּמְחוּי.

On the eve of Passover close to the Minchah [period], a person may not eat until it becomes dark. Even the poorest man in Israel may not eat unless he reclines. And they must give him not less than four cups of wine, even though he is supported from the [charity] plate.

Pesachim10: 2

[ב] מָזְגוּ לוֹ כוֹס רִאשׁוֹן — בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם, וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן; וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן, וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַיּוֹם.

They pour for him the first cup. Beis Shammai say: He recites the benediction over the day, and then he recites the benediction over the wine. But Beis Hillel say: He recites the benediction over the wine, and then recites the benediction over the day.

Suggestions