משנה ב


האוכל ככותבת הגסה כמוה וכגרעינתה והשותה מלא לוגמיו חייב כל האוכלין מצטרפין לככותבת וכל המשקין מצטרפין למלא לוגמיו האוכל ושותה אין מצטרפין


ר' עובדיה מברטנורא


ככותבת
תמרה גסה. והיא פחות מכביצה. ואף ע"ג דכל שעורי אכילה בכזית היינו משום דכתיב בהו אכילה אבל הכא דלא כתיב אלא אשר לא תעונה גמירי דבבציר מככותבת לא מיתבא דעתיה והוי מעונה. ומיהו קיי"ל דחצי שעור אסור מן התורה אלא שאין חייבין כרת ולא לוקין אלא על כשיעור


כמלא לוגמיו
כל שאילו יסלקנו לצד אחד יהיה אותו הצד בולט ונראה נקרא מלא לוגמיו. ושעור זה באדם בינוני הוא פחות מרביעית


---------------------------------
משנה ג


אכל ושתה בהעלם אחת אינו חייב אלא חטאת אחת אכל ועשה מלאכה חייב שני חטאות אכל אוכלין שאינן ראויין לאכילה ושתה משקין שאינן ראויין לשתייה ושתה ציר או מורייס פטור


ר' עובדיה מברטנורא


אינו חייב אלא חטאת אחד
דמחד קרא נפקי אכילה ושתיה וחד שמא הוא


אכל ועשה מלאכה
מתרי קראי נפקי ותרי שמות נינהו


image


Yoma8: 2
הָאוֹכֵל כְּכוֹתֶבֶת הַגַּסָּה — כָּמוֹהָ וּכְגַרְעִינָתָהּ — וְהַשּׁוֹתֶה מְלֹא לֻגְמָיו חַיָּב. כָּל הָאֹכָלִין מִצְטָרְפִין לְכַכּוֹתֶבֶת, וְכָל הַמַּשְׁקִין מִצְטָרְפִין לִמְלֹא לֻגְמָיו, הָאוֹכֵל וְשׁוֹתֶה אֵין מִצְטָרְפִין.
One who eats the volume of a large date —- like it and its pit —- or who drinks [the volume of] both his full cheeks is liable [for punishment]. All foods combine for the volume of a date, and all drinks combine for the volume of his cheekfuls, but food and drink do not combine.
Yoma8: 3
אָכַל וְשָׁתָה בְּהֶעְלֵם אַחַת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אַחַת. אָכַל וְעָשָׂה מְלָאכָה, חַיָּב שְׁתֵּי חַטָּאוֹת. אָכַל אֹכָלִין שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לַאֲכִילָה, וְשָׁתָה מַשְׁקִין שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה, וְשָׁתָה צִיר אוֹ מֻרְיָס, פָּטוּר.
If one ate and drank in a single period of forgetfulness, he is liable for only one sin offering.  If one ate and did work [on Yom Kippur], he is liable for two sin offerings.  If one ate foods that are not fit for consumption, or drank liquids unfit for drinking, [for example] he drank brine or salted fish fats, he is not liable [for a sin offering].