Rosh Hashana 1:4-5

משנה ד

על שני חדשים מחללין את השבת על ניסן ועל תשרי שבהן השלוחין יוצאין לסוריא ובהן מתקנין את המועדות וכשהיה בית המקדש קיים מחללין אף על כולן מפני תקנת הקרבן

ר' עובדיה מברטנורא

מחללין את השבת עדים שראו את החודש, כדי לילך ולהודיע לב"ד

שבהם שלוחי ב"ד יוצאים לסוריא להודיע לגולה יום קביעותם, הלכך חשיבי. ומן התורה מחללין על כולן, אבל רבנן אסרו לפי שאין תקון המועדות תלוי בהן, אבל שני חדשים אלו העמידו על דין תורה, שכל המועדות תלויין בהן

תקנת קרבן של ר"ח שיהא קרב בזמנו

---------------------------- משנה ה

בין שנראה בעליל בין שלא נראה בעליל מחללין עליו את השבת רבי יוסי אומר אם נראה בעליל אין מחללין עליו את השבת

ר' עובדיה מברטנורא

בעליל למעלה מן הארץ הרבה, שהכל רואים אותה

שלא בעליל למטה בשפולו של רקיע סמוך לארץ, ואדמומית החמה מכסה אותה ואינה ניכרת כל כך

אין מחללין דודאי ראו אותה בירושלים. ואין הלכה כרבי יוסי