Rosh Hashana 1:6-7 - Mishna Yomit

משנה ו

מעשה שעברו יותר מארבעים זוג ועכבן רבי עקיבא בלוד שלח לו רבן גמליאל אם מעכב אתה את הרבים נמצאת מכשילן לעתיד לבא

ר' עובדיה מברטנורא

ארבעים זוג
כתי עדים זוג אחר זוג

ועכבן ר"ע
שלא היה לב"ד צורך בהן

אתה מכשילן לעתיד לבא
שימנעו מלבוא להעיד כשיראו שדבריהן לא נשמעו. והלכה כר"ג

------------------------
משנה ז

אב ובנו שראו את החדש ילכו לא שמצטרפין זה עם זה אלא שאם יפסל אחד מהן יצטרף השני עם אחר רבי שמעון אומר אב ובנו וכל הקרובין כשרין לעדות החדש אמר רבי יוסי מעשה בטוביה הרופא שראה את החדש בירושלם הוא ובנו ועבדו משוחרר וקבלו הכהנים אותו ואת בנו ופסלו את עבדו וכשבאו לפני בית דין קבלו אותו ואת עבדו ופסלו את בנו

ר' עובדיה מברטנורא

אב ובנו וכל הקרובים כשרים לעדות החדש
דאמר להו רחמנא למשה ולאהרן החדש הזה לכם, עדות זו של חדש תהא כשרה בכם ואע"פ שאתם אחים. ורבנן דפליגי עליה אמרי, החדש הזה לכם, עדות זו תהא מסורה לכם, לגדולים שבדור כמותכם. ואין הלכה כר"ש

Rosh Hashanah1: 6

מַעֲשֶׂה שֶׁעָבְרוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים זוּג, וְעִכְּבָן רַבִּי עֲקִיבָא בְלֹד. שָׁלַח לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל: אִם מְעַכֵּב אַתָּה אֶת הָרַבִּים, נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָן לֶעָתִיד לָבֹא.

It happened that more than forty pairs [of witnesses] passed [on their way to beis din], and R’ Akiva detained them in Lod. Rabban Gamliel sent him [the following message]: If you detain the public, you are placing a stumbling-block in their path for the future.

Rosh Hashanah1: 7

אָב וּבְנוֹ שֶׁרָאוּ אֶת הַחֹדֶשׁ, יֵלְכוּ. לֹא שֶׁמִּצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, אֶלָּא שֶׁאִם יִפָּסֵל אֶחָד מֵהֶן, יִצְטָרֵף הַשֵּׁנִי עִם אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אָב וּבְנוֹ וְכָל הַקְּרוֹבִין כְּשֵׁרִין לְעֵדוּת הַחֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי: מַעֲשֶׂה בְטוֹבִיָּה הָרוֹפֵא שֶׁרָאָה אֶת הַחֹדֶשׁ בִּירוּשָׁלַיִם, הוּא וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְשֻׁחְרָר, וְקִבְּלוּ הַכֹּהֲנִים אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, וּפָסְלוּ אֶת עַבְדּוֹ. וּכְשֶׁבָּאוּ לִפְנֵי בֵית דִּין, קִבְּלוּ אוֹתוֹ וְאֶת עַבְדּוֹ, וּפָסְלוּ אֶת בְּנוֹ.

A father and his son who saw the new moon should go [to beis din]; not that they can be paired together [as witnesses], but [so that] if one of them is disqualified, the second may be paired with another. R’ Shimon says: A father and his son, and all rela- tives are eligible for testimony about the new moon. Said R’ Yose, “It happened that Toviah the physician saw the new moon in Jerusalem —- he, his son, and his freed slave; and the Kohanim accepted him and his son, and disqualified his slave. But when they came before the beis din, they accepted him and his slave, and disqualified his son.”

Suggestions