Megillah 4:6-7

משנה ו

קטן קורא בתורה ומתרגם אבל אינו פורס על שמע ואינו עובר לפני התיבה ואינו נושא את כפיו פוחח פורס את שמע ומתרגם אבל אינו קורא בתורה ואינו עובר לפני התיבה ואינו נושא את כפיו סומא פורס את שמע ומתרגם רבי יהודה אומר כל שלא ראה מאורות מימיו אינו פורס על שמע

ר' עובדיה מברטנורא

קטן קורא בתורה ויש מן הגאונים שאמרו דוקא משלישי ואילך

אבל אינו פורס על שמע לפי שהוא בא להוציא את הרבים ידי חובתן, וכל שאינו חייב בדבר אינו מוציא את הרבים ידי חובתן

ואינו נושא את כפיו אם הוא כהן, שאין כבוד לצבור שיהיו כפופין לברכתו

פוחח בגדיו קרועים וזרועותיו נראים מבחוץ. ערום ויחף, מתרגמינן פוחח ויחף

פורס על שמע שהרי הוא מחוייב בדבר

אבל אינו קורא בתורה מפני כבוד התורה. וכן לפני התיבה וכן לנשיאת כפים, מפני שגנאי הוא לצבור

סומא פורס על שמע שאע"פ שאינו רואה מאורות יש לו הנאה מן המאורות, שבני אדם רואין אותו ומצילין אותו מן המכשולים

רבי יהודה אומר כל מי שלא ראה מאורות מימיו לא יפרוס שלא היה לו הנאה מהם לעולם. ואין הלכה כר"י

------------------------------ משנה ז

כהן שיש בידיו מומין לא ישא את כפיו רבי יהודה אומר אף מי שהיו ידיו צבועות אסטיס ופואה לא ישא את כפיו מפני שהעם מסתכלין בו

ר' עובדיה מברטנורא

כהן שיש בידו מומין וכן בפניו או ברגליו

לא ישא את כפיו שאין הכהנים רשאין לעלות בסנדליהן לדוכן, ואם יש מומין ברגליו יסתכלו בו ומתוך כך יבואו להסתכל בידיו, והמסתכל בכהנים כשנושאים כפיהן עיניו כהות לפי שהשכינה שורה בין ידיהם

אסטס צבעו דומה לתכלת

פואה שרשים אדומים שצובעים בהם אדום. ומסיק בגמרא שאם היה דש בעירו, כלומר רגיל עמהם וכולם יודעים במומין שיש בו או בצבע שבידיו או שרוב אנשי העיר מלאכתן בכך מותר, דשוב אין מסתכלים בו