Yevamos 4:11-12 - Mishna Yomit

משנה יא

ארבעה אחין נשואין ארבע נשים ומתו אם רצה הגדול שבהם ליבם את כולן הרשות בידו מי שהיה נשוי לשתי נשים ומת ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה היתה אחת כשרה ואחת פסולה אם היה חולץ חולץ לפסולה ואם היה מיבם מיבם לכשרה

ר' עובדיה מברטנורא

ארבעה אחים וכו
הוא הדין אפילו נשי טובא נמי, אם אפשר בסיפוקייהו הרשות בידו לכנוס את כולן. והאי דנקט ארבע, עצה טובה קמשמע לן, ארבע אין טפי לא, כי היכי דנמטייהו עונה בחודש

ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה
ולא מיבם לתרוייהו, דכתיב אשר לא יבנה את בית אחיו, בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים. ולא חליץ לתרוייהו, שכל שאינו עולה ליבום אינו עולה לחליצה, והואיל ותרווייהו כי הדדי לא סלקי ליבום כדאמרינן בית אחד הוא בונה, הכי נמי לא סלקי לחליצה

חולץ לפסולה
ולא יפסול את הכשרה לכהונה, שהחלוצה פסולה לכהונה, ולא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין להן

---------------------------------
משנה יב

המחזיר גרושתו והנושא חלוצתו והנושא קרובת חלוצתו יוציא והולד ממזר דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים אין הולד ממזר ומודים בנושא קרובת גרושתו שהולד ממזר

ר' עובדיה מברטנורא

המחזיר את גרושתו
משנישאת

והנושא את חלוצתו
דקיימא עליה בלאו דלא יבנה, כיון שלא בנה שוב לא יבנה

והנושא קרובת חלוצתו
דקסבר ר"ע דחלוצתו כאשתו, שהכתוב קראה ביתו, דכתיב בית חלוץ הנעל. וקסבר נמי ר"ע יש ממזר מחייבי לאוין. ואינה הלכה

קרובת גרושתו
דגרושתו כאשתו. ואמה ואחותה חייבי כריתות נינהו

Yevamos4: 12

הַמַּחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, וְהַנּוֹשֵׂא חֲלוּצָתוֹ, וְהַנּוֹשֵׂא קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ — יוֹצִיא, וְהַוָּלָד מַמְזֵר; דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין הַוָּלָד מַמְזֵר. וּמוֹדִים בְּנוֹשֵׂא קְרוֹבַת גְּרוּשָׁתוֹ שֶׁהַוָּלָד מַמְזֵר.

[If] one remarries his divorced wife, or he marries his chalutzah, or the relative of his chalutzah, he must send her away, and the child [of that union] is a mamzer; [these are] the words of R' Akiva. The Sages, however, say: The child is not a mamzer. But they admit that if he marries the relative of his divorced wife, that the child is a mamzer.

Yevamos4: 11

אַרְבָּעָה אַחִין נְשׂוּאִין אַרְבַּע נָשִׁים, וָמֵתוּ — אִם רָצָה הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם לְיַבֵּם אֶת כֻּלָּן הָרְשׁוּת בְּיָדוֹ. מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי לִשְׁתֵּי נָשִׁים, וָמֵת — בִּיאָתָהּ אוֹ חֲלִיצָתָהּ שֶׁל אַחַת מֵהֶן פוֹטֶרֶת צָרָתָהּ. הָיְתָה אַחַת כְּשֵׁרָה, וְאַחַת פְּסוּלָה, אִם הָיָה חוֹלֵץ — חוֹלֵץ לַפְּסוּלָה. וְאִם הָיָה מְיַבֵּם — מְיַבֵּם לַכְּשֵׁרָה.

[If] four brothers were married to four women and [then] died, if the eldest of them wished to perform yibum with all of them, he may do so. [If] someone was married to two women and [then] died, conjugal relations or chalitzah with one of them releases her co-wife. [If] one was qualified and one was disqualified, if he is [going] to perform chalitzah, he should do so with the disqualified one; but if he is [going] to perform yibum, he may do so with the qualified one.

Suggestions