Yevamos 5:2-3

משנה ב


כיצד עשה מאמר ביבמתו ונתן לה גט צריכה הימנו חליצה עשה מאמר וחליצה צריכה הימנו גט עשה מאמר ובעל הרי זו כמצותה


ר' עובדיה מברטנורא


כיצד
לאו אפלוגתא קאי אלא מילתא באנפי נפשה, ואיבם אחד ויבמה אחת קאי. והכי קאמר, כיצד דין יבם אחד ויבמה אחת


צריכה הימנו חליצה
ואם רצה לכנוס לא יכנוס, דכיון דהתחיל בגרושין קיימא עליה בלא יבנה


צריכה ממנו גט
דחליצה אפקעתא לזיקה, וגט בעי לאפקועי קדושין דיליה, דחליצה לא מפקעא קדושין


---------------------------
משנה ג


נתן גט ועשה מאמר צריכה גט וחליצה נתן גט ובעל צריכה גט וחליצה נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום חלץ ועשה מאמר נתן גט ובעל או בעל ועשה מאמר נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום אחת יבמה אחת ליבם אחד ואחת שתי יבמות ליבם אחד


ר' עובדיה מברטנורא


נתן גט ועשה בה מאמר צריכה גט וחליצה
דגט דחי קצת ושייר קצת ומאמר קני שיורא דגט, הלכך צריכה גט למאמרו וחליצה לזיקתו


נתן גט ובעל
אסור לקיימה, שמשעה שנתן גט קיימא עליה בלא יבנה, וצריכה גט לביאתו וחליצה לזיקתו


אין אחר חליצה כלום
הא מתניתין ר' עקיבא היא דאמר אין קדושין תופסין בחייבי לאוין. ואינה הלכה, אלא הלכה כחכמים שאומרים יש אחר חליצה כלום, ואם קידשה אחר חליצה צריכה הימנו גט


אחד יבמה אחת ליבם אחד ואחד שתי יבמות ליבם אחד
שוין הן שיש אחר גט ראשון או אחר מאמר ראשון כלום ואין אחר ביאה שבתחלה כלום ואין אחר חליצה כלום


Yevamos5: 2
כֵּיצַד? עָשָׂה מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ, וְנָתַן לָהּ גֵּט — צְרִיכָה הֵימֶנּוּ חֲלִיצָה. עָשָׂה מַאֲמָר וַחֲלִיצָה — צְרִיכָה הֵימֶנּוּ גֵּט. עָשָׂה מַאֲמָר וּבָעַל — הֲרֵי זוֹ כְּמִצְוָתָהּ.
How so? [If] he performed maamar with his yevamah and then gave her a bill of divorce, she requires chalitzah from him. [If] he performed maamar [with her] and then chalitzah, she requires a bill of divorce from him. [If] he performed maamar and then cohabited [with her], he has done it properly.
Yevamos5: 3
נָתַן גֵּט וְעָשָׂה מַאֲמָר — צְרִיכָה גֵּט וַחֲלִיצָה. נָתַן גֵּט וּבָעַל — צְרִיכָה גֵּט וַחֲלִיצָה. נָתַן גֵּט וְחָלַץ — אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְּלוּם.  חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט — וּבָעַל, אוֹ בָּעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט — וְחָלַץ — אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְּלוּם. אַחַת יְבָמָה אַחַת לְיָבָם אֶחָד, וְאַחַת שְׁתֵּי יְבָמוֹת לְיָבָם אֶחָד.
[If] he gave [her] a bill of divorce and then maa-mar, she requires a bill of divorce and chali- tzah. [If] he gave [her] a bill of divorce and then cohabited [with her], she requires a bill of divorce and chalitzah. [If] he gave [her] a bill of divorce and then chalitzah, there is nothing after chalitzah.  [If] he performed chalitzah [with her] —- and then performed maamar [with her], or gave [her] a bill of divorce, or cohabited [with her]; or if he cohabited [with her] and then performed maamar, or gave [her] a bill of divorce, or performed chalitzah [with her] —- there is nothing after chalitzah. It is the same whether [it is] one yevamah with one yavam, or two yevamos with one yavam.