Nazir 3:1-2 - Mishna Yomit

Rabbi Dr. Tzvi Hersh Weinreb

פרק ג

משנה א

מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד ואם גלח ליום שלשים יצא הריני נזיר שלשים יום אם גלח ליום שלשים לא יצא

ר' עובדיה מברטנורא

מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד
דסתם נזירות שלשים יום

ואם גלח יום שלשים יצא
דמקצת היום ככולו

הריני נזיר שלשים יום אם גלח יום ל' לא יצא
דהואיל ופירש שלשים יום שלמים קאמר

---------------------------------
משנה ב

מי שנזר שתי נזירות מגלח את הראשונה יום שלשים ואחד ואת השניה יום ששים ואחד ואם גלח את הראשונה יום שלשים מגלח את השניה יום ששים ואם גלח יום ששים חסר אחד יצא וזו עדות העיד רבי פפייס על מי שנזר שתי נזירות שאם גלח את הראשונה שלשים יום מגלח את השניה יום ששים ואם גלח ליום ששים חסר אחד יצא שיום שלשים עולה לו מן המנין

ר' עובדיה מברטנורא

ואם גלח יום ששים חסר א' יצא
שיום ל' של נזירות ראשונה עולה לכאן ולכאן, וכיון שיום ל' של הראשונה נמנה גם מן הנזירות השניה נמצאו שלשים יום של נזירות שניה כלים בששים חסר א

Nazir3: 1

מִי שֶׁאָמַר ”הֲרֵינִי נָזִיר” — מְגַלֵּחַ יוֹם שְׁלשִׁים וְאֶחָד, וְאִם גִּלַּח לְיוֹם שְׁלשִׁים — יָצָא. הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם — אִם גִלַּח לְיוֹם שְׁלשִׁים לֹא יָצָא.

Someone who said, “I am a nazir,” shaves [his head] on the thirty-first day; but if he shaved on the thirtieth day, he has discharged his obligation. [If he said,] “I am a nazir for thirty days,” if he shaved on the thirtieth day, he has not discharged his obligation.

Nazir3: 2

מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת — מְגַלֵּחַ אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים וְאֶחָד, וְאֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים וְאֶחָד. וְאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלשִׁים — מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח יוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד — יָצָא. וְזוֹ עֵדוּת הֵעִיד רַבִּי פַּפְּיַס עַל מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירִיּוֹת, שֶׁאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה שְׁלשִׁים [יוֹם] — מְגַלֵּחַ אֶת הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִּלַּח לְיוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד — יָצָא, שֶׁיּוֹם שְׁלשִׁים עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן.

Someone who declared two [terms of] nezirus shaves [for] the first on day thirty-one and [for] the second [on] day sixty-one; but if he shaved [for] the first [on] day thirty, he shaves [for] the second [on] day sixty; and if he shaved on day sixty-minus-one, he has discharged his obligation. And this testimony was attested by R’ Papias, about someone who declared two terms of nezirus, that if he shaved [for] the first on day thirty, he shaves [for] the second [on] day sixty; but if shaved [on] day sixty-minus-one, he has discharged his obligation, because day thirty is reckoned for him in the count [of the second term].

Suggestions