Nazir 5:5-6 - Mishna Yomit

משנה ה

היו מהלכין בדרך ואחד בא כנגדן אמר אחד מהן הריני נזיר שזה פלוני ואחד אמר הריני נזיר שאין זה פלוני הריני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכם נזירים שכולכם נזירים בית שמאי אומרים כולן נזירים ובית הלל אומרים אינו נזיר אלא מי שלא נתקיימו דבריו ורבי טרפון אומר אין אחד מהם נזיר

ר' עובדיה מברטנורא

הריני נזיר שזה איש פלוני
אם זה ההולך לנגדי הוא איש פלוני הריני נזיר, והשני אומר אם אין זה איש פלוני הריני נזיר

כולם נזירים
ואפילו אותם שלא נתקיימו דבריהם. דכי היכי דהקדש בטעות הוי הקדש, הכי נמי נזירות בטעות הויא נזירות

ר"ט אומר אין אחד מהם נזיר
דסבר ר"ט אין נזירות אלא להפלאה, כלומר שיהא ברור וידוע לו בשעת נדרו שיהא נזיר, וכל הני לא היה ידוע לו בשעת נדרו שיהיה כדבריו. ואין הלכה כר"ט

---------------------------
משנה ו

הרתיע לאחוריו אינו נזיר רבי שמעון אומר יאמר אם היה כדברי הריני נזיר חובה ואם לאו הריני נזיר נדבה

ר' עובדיה מברטנורא

הרתיע לאחוריו
זה שבא כנגדן חזר לאחוריו ולא נודע מי הוא

אינו נזיר
אין אחד מהם נזיר, דלא מחית אינש נפשיה אספיקא ודעתו היה בשעת הנדר שאם לא יבא הדבר לידי בירור שלא יהיה בדבריו כלום

ר' שמעון אומר כו
רבי שמעון לטעמיה דאמר ספק נזירות להחמיר. ומה תקנתן שהרי אי אפשר להביא קרבן מספק, אלא צריכים להתנות כל אחד ולומר אם אינו כדבריו שיהא נזיר נדבה. ואין הלכה כרבי שמעון

Nazir5: 5

הָיוּ מְהַלְּכִין בַּדֶּרֶךְ וְאֶחָד בָּא כְנֶגְדָּן, אָמַר אֶחָד מֵהֶן ”הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁזֶּה פְלוֹנִי”, וְאֶחָד אָמַר ”הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁאֵין זֶה פְּלוֹנִי”; ”הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁאֶחָד מִכֶּם נָזִיר”, ”שֶׁאֵין אֶחָד מִכֶּם נָזִיר”, ”שֶׁשְּׁנֵיכֶם נְזִירִים”, ”שֶׁכֻּלְכֶם נְזִירִים” — בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: כֻּלָּם נְזִירִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: אֵינוֹ נָזִיר אֶלָּא מִי שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמוּ דְבָרָיו. וְרַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר: אֵין אֶחָד מֵהֶם נָזִיר.

[If] there were [people] walking on the road and someone was coming toward them, [and] one of them said, “I am a nazir that this is so-and-so,” and another said, “I am a nazir that this is not so-and-so.” “I am a nazir that one of you is a nazir”; “that one of you is not a nazir”; “that you two are nezirim”; “that all of you are nezirim” —- Beis Shammai say: They are all nezirim. But Beis Hillel say: No one is a nazir except he whose words are not fulfilled. R’ Tarfon says: Not one of them is a nazir.

Nazir5: 6

הִרְתִּיעַ לַאֲחוֹרָיו — אֵינוֹ נָזִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: יֹאמַר ”אִם הָיָה כִדְבָרַי — הֲרֵינִי נְזִיר חוֹבָה, וְאִם לָאו — הֲרֵינִי נְזִיר נְדָבָה”.

[If] he turned back suddenly he is not a nazir. R’ Shimon says: He should say, “If it was as I said, I am a nazir by [previous obligation; if not, I am a nazir voluntarily.”

Suggestions