Baba Kama 8:3-4 - Mishna Yomit

משנה ג

המכה את אביו ואת אמו ולא עשה בהם חבורה וחובל בחבירו ביום הכפורים חייב בכולן החובל בעבד עברי חייב בכולן חוץ מן השבת בזמן שהוא שלו החובל בעבד כנעני של אחרים חייב בכולן רבי יהודה אומר אין לעבדים בושת

ר' עובדיה מברטנורא

והחובל בחבירו ביום הכיפורים חייב
ואע"ג דבכל התורה כולה העובר עבירה שחייב עליה מלקות ותשלומין לוקה ואינו משלם, הכא משלם ואינו לוקה, דבפירוש ריבתה תורה חובל בחבירו לתשלומין ולא למלקות, מדכתיב יד ביד, דהיינו ממון, מכדי כתיב כאשר עשה כן יעשה לו, יד ביד למה לי, אלא להביא חובל בחבירו ביום הכיפורים שמשלם ואינו לוקה

רבי יהודה אומר אין לעבדים בושת
דכתיב כי ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו, במי שיש לו אחוה, יצא עבד שאין לו אחוה. ואין הלכה כר' יהודה

------------------------------------
משנה ד

חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה החובל בהן חייב והם שחבלו באחרים פטורין העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב והם שחבלו באחרים פטורין אבל משלמין לאחר זמן נתגרשה האשה נשתחרר העבד חייבין לשלם

ר' עובדיה מברטנורא

עבד ואשה שחבלו באחרים פטורים
שאין להם במה לשלם

נתגרשה האשה ונשתחרר העבד
וקנו נכסים. חייבין לשלם. שהרי מתחלה הן חייבין אלא שאין להם מה לשלם. שנכסי מלוג של אשה משועבדים לבעל לפירות ולירושה

Bava Kama8: 3

הַמַּכֶּה אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ, וְלֹא עָשָׂה בָהֶם חַבּוּרָה, וְהַחוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ בְיוֹם הַכִּפּוּרִים, חַיָּב בְּכֻלָּן. הַחוֹבֵל בְּעֶבֶד עִבְרִי, חַיָּב בְּכֻלָּן חוּץ מִן הַשֶּׁבֶת בִּזְמַן שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ. הַחוֹבֵל בְּעֶבֶד כְּנַעֲנִי שֶׁל אֲחֵרִים, חַיָּב בְּכֻלָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אֵין לַעֲבָדִים בּשֶׁת.

[If] one strikes his father or his mother, but does not inflict a wound upon them, or [if] one wounds another on Yom Kippur, he is liable for all of them. [If] one wounds a Jewish bondman, he is liable for all of them except loss of time when he is his. [If] one wounds a gentile slave belonging to others, he is liable for all of them. R' Yehudah says: Slaves have no [indemnity for] disgrace.

Bava Kama8: 4

חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטֹן פְּגִיעָתָן רָעָה: הַחוֹבֵל בָּהֶן, חַיָּב; וְהֵם שֶׁחָבְלוּ בַאֲחֵרִים, פְּטוּרִין. הָעֶבֶד וְהָאִשָּׁה פְּגִיעָתָן רָעָה: הַחוֹבֵל בָּהֶן, חַיָּב; וְהֵם שֶׁחָבְלוּ בַאֲחֵרִים, פְּטוּרִין, אֲבָל מְשַׁלְּמִין לְאַחַר זְמַן. נִתְגָּרְשָׁה הָאִשָּׁה, נִשְׁתַּחְרֵר הָעֶבֶד, חַיָּבִין לְשַׁלֵּם.

It is inadvisable to clash with a deaf-mute, a mentally deranged person, or a minor: [if] one wounds them, he is liable; but [if] they wound others, they are exempt. It is inadvisable to clash with a slave or with a woman: [if] one wounds them, he is liable; but [if] they wound others, they are exempt, although they must pay later. Should the woman become divorced, or the slave freed, they are obligated to pay.

Suggestions