Baba Basra 1:1-2 - Mishna Yomit

מסכת בבא בתרא

פרק א

משנה א

השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית כפיסין לבינים בונים הכל כמנהג המדינה בגויל זה נותן שלשה טפחים וזה נותן שלשה טפחים בגזית זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה בכפיסין זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים בלבנים זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם

ר' עובדיה מברטנורא

השותפין שרצו לעשות מחיצה
בחצר שאין בה דין חלוקה מיירי, שאין בה כדי ארבע אמות לכל אחד מן השותפין. להכי קתני שרצו דמשמע דוקא שניהם רוצים. אבל אין אחד מהם יכול לכוף את חבירו. דאילו בחצר שיש בה דין חלוקה, כל אחד יכול לכוף את חבירו לחלוק. והשתא אשמועינן דכיון שרצו לחלוק והחזיק כל אחד מהם ברוח המגיע לו כפי מה שנתפשרו

בונין את הכותל באמצע
שזה נותן מחלקו חצי מקום עובי הכותל וכן זה

גויל
אבנים שאינם משופות ומתוקנות

גזית
אבנים משופות ומגוררות במגירה

כפיסין
אריח. שהוא חצי לבנה, והוא טפח ומחצה. והלבינה שלשה טפחים

הכל כמנהג המדינה
הכל לאתויי אתרא דנהיגי לעשות מחיצה בלולבי גפנים וענפי עצים, שעושים כפי המנהג. ובלבד שתהא המחיצה עבה שלא יוכל אחד מהם להביט בשל חבירו, דהיזק ראיה שמיה היזק. וגובה הכותל והמחיצה אין פחות מארבע אמות

זה נותן שלשה טפחים
שכותל הגויל צריך טפח יותר מכותל הגזית בשביל ראשי האבנים שבולטות לחוץ שאינן חלקות

ובכפיסים זה נותן טפחיים
שעובי כותל הכפיסים טפח יותר מעובי כותל הלבנים, לפי שמשים אריח מכאן ואריח מכאן, שהם שלשה טפחים וטפח באמצע שנותן שם טיט לחברן. וכותל העשוי מלבינים נותן לבינה שלימה לעובי הכותל שהיא שלשה טפחים ואין צריך טיט באמצע

המקום והאבנים של שניהם
הא קמשמע לן דאע"ג דנפלו האבנים לרשותא דחד מינייהו, אי נמי דקדים חד ופנינהו לרשותיה מהו דתימא להוי אידך המוציא מחבירו עליו הראיה. קמ"ל

----------------------------------
משנה ב

וכן בגנה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו אלא אם רוצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו אם עשו מדעת שניהן בונין את הכותל באמצע ועושין חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם

ר' עובדיה מברטנורא

וכן בגינה
הכי קאמר, וכן בגינה סתם כמקום שנהגו לגדור הוא, ומחייבים אותו שלקח מקום שם לגדור

אבל בבקעה
סתם, הרי הוא כמקום שנהגו שלא לגדור, ואין מחייבים אותו. אלא אם רצה חבירו לגדור, כונס בתוך שלו

ועושה לו חזית
סימן, להיכר שהכותל שלו. והסימן מפרש בגמרא, שטח ראש הכותל אמה בסיד לצד חבירו. ולא לצד שלו, שמא יטוח גם חבירו מן הצד שלו, ויאמר שהכותל של שניהם הוא. אבל כשטח לצד חבירו ואינו טח לתוך שלו, הוי סימן שהכותל שלו. ואם יקלפנו חבירו, קלופה מידע ידיע

ועושין חזית מכאן ומכאן
להודיע ששניהם עשו אותו

Bava Basra1: 1

הַשֻּׁתָּפִין שֶׁרָצוּ לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה בֶחָצֵר בּוֹנִין אֶת הַכֹּתֶל בָּאֶמְצַע. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִבְנוֹת גְּוִיל, גָּזִית, כְּפִיסִין, לְבֵנִים — בּוֹנִים; הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. בִּגְוִיל — זֶה נוֹתֵן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, וְזֶה נוֹתֵן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים; בְּגָזִית — זֶה נוֹתֵן טְפָחַיִם וּמֶחֱצָה, וְזֶה נוֹתֵן טְפָחַיִם וּמֶחֱצָה; בִּכְפִיסִין — זֶה נוֹתֵן טְפָחַיִם, וְזֶה נוֹתֵן טְפָחַיִם; בִּלְבֵנִים — זֶה נוֹתֵן טֶפַח וּמֶחֱצָה, וְזֶה נוֹתֵן טֶפַח וּמֶחֱצָה. לְפִיכָךְ, אִם נָפַל הַכֹּתֶל — הַמָּקוֹם וְהָאֲבָנִים שֶׁל שְׁנֵיהֶם.

Partners who agreed to the partition of a courtyard build the wall in the middle. Wherever they are accustomed to build [with] untrimmed stones, [or] hewn stones, [or] half-bricks, [or] bricks, they build; all in accordance with the custom of the province. For untrimmed stones, each one provides three handbreadths; for hewn stones, each one provides two and a half hand-breadths; for half-bricks, each one provides two handbreadths; for bricks, each one provides one and a half handbreadths. Therefore, if the wall fell, the place and the stones belong to both of them.

Bava Basra1: 2

וְכֵן בְּגִנָּה, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִגְדוֹר — מְחַיְּבִין אוֹתוֹ. אֲבָל בְּבִקְעָה, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לִגְדּוֹר — אֵין מְחַיְּבִין אוֹתוֹ. אֶלָּא אִם רוֹצֶה — כּוֹנֵס לְתוֹךְ שֶׁלּוֹ, וּבוֹנֶה, וְעוֹשֶׂה חָזִית מִבַּחוּץ. לְפִיכָךְ, אִם נָפַל הַכֹּתֶל — הַמָּקוֹם וְהָאֲבָנִים שֶׁלּוֹ. אִם עָשׂוּ מִדַּעַת שְׁנֵיהֶן — בּוֹנִין אֶת הַכֹּתֶל בָּאֶמְצַע וְעוֹשִׂין חָזִית מִכָּאן וּמִכָּאן. לְפִיכָךְ, אִם נָפַל הַכֹּתֶל — הַמָּקוֹם וְהָאֲבָנִים שֶׁל שְׁנֵיהֶם.

Similarly, a garden [is treated generally as] a place where they were accustomed to fence off, [and] we obligate him [to do so]. However, a valley [is treated generally as] a place where they were accustomed not to fence off, [and] we do not obligated him [to do so]. Rather, if he desires, he should withdraw into his own [field], build [a fence], and make a mark on the outside. Therefore, if the wall fell, the space and the stones belong to him. If they made [it] by common consent, they build the wall in the middle and make marks on both sides. Therefore, if the wall fell, the place and the stones belong to both of them.

Suggestions